作者AHJKL (hi)
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标题Re: [实修] 向"须陀洹"实修活动
时间Wed Jul 14 22:31:23 2010
※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言：
: : 依据原文：
: : 1.先贴佛经里五根的叙述，先从杂阿含经开始。从佛经里，把佛法找出来、实修。
: : 先有关搜寻"杂阿含经"五根、再搜寻"四圣谛"的叙述。
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: : ()为个人注解
: : 字义不懂，可自行查。学贵自得，不以他求。
: : http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部国语辞典简编本
: : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛学辞典搜寻)
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http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_016.htm
（四一九）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「
若比丘於
佛有疑者，
则於苦圣谛有疑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛则有疑惑；
若於
法、僧有疑者，
则於苦圣谛疑惑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛疑惑；
若於佛不疑惑者，
则於苦圣谛不疑惑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不疑惑；
若於法、僧不疑惑者，
则於苦圣谛不疑惑，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不疑惑。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（四二○）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「
若沙门、婆罗门於苦圣谛有疑者，则於佛有疑，於法、僧有疑；
若苦、集、灭、道疑者，则於佛有疑，於法、僧有疑。
若於苦圣谛无疑者，则於佛无疑，於法、僧无疑；
於集、灭、道圣谛无疑者、则於佛无疑、於法、僧无疑。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（四二一）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「汝等共行，至深嶮岩。」
诸比丘白佛：「唯然，世尊！」
尔时，世尊与诸大众，至深嶮岩，敷座而坐，周匝观察深嶮岩已，告诸比丘：
「此岩极大深嶮。」
时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：
「世尊！此极深嶮，然复有一极深嶮，极嶮於此，甚可怖畏者不？」
佛知其意，即告言：「如是，比丘！此极深嶮，然复有大深嶮，嶮於此者，甚可怖畏，
谓诸沙门、婆罗门於苦圣谛不如实知，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知，
彼於生本诸行乐着，於老、病、死、忧、悲、恼、苦生本诸行乐着，而作是行；
老、病、死、忧、悲、恼、苦行，转增长故，堕於生深嶮之处；
堕於老、病、死、忧、悲、恼、苦深嶮之处。
如是，比丘！此则大深嶮，
嶮於此者。
是故，比丘！於四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（四二二）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「有大热地狱，若众生生於彼中，一向与烔然。」
时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：
「如世尊说，此则大热。世尊！唯此大热，复有大热过於此者，甚可怖畏，无有过上。」
「如是，比丘！此则大热，亦更有大热过於此者，甚可怖畏，无有过上。
何等为更有大热，甚可怖畏，过於此者？
谓沙门、婆罗门此苦圣谛不如实知，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知。
如是乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦，大热炽然，是名比丘大热烧然，甚可怖畏，
无有过者。
是故，比丘！於四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（四二三）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「有大闇地狱，彼诸众生，生彼中者，不见自身分。」
时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：
「世尊！此则大闇，唯此大闇，复更有余大闇，甚可怖畏，过於此不？」
佛告比丘：「
如是，更有大闇，甚可怖畏，过於此者，
谓沙门、婆罗门於四圣谛不如实知，乃至堕於生、老、病、死、忧、悲、恼、苦大闇之中
。是故，比丘！
於四圣谛，未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（四二四）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「
如日游行，照诸世界，
(中国古代尚处於天无二日的天文观，佛经2500多年前，已清楚表示三千大千世界，
至今看来乃属震撼！可惜古代人难以接受此世界观！)
乃至
千日千月，照千世界、千须弥山、千弗婆提、千阎浮提、千拘耶尼、千郁单越、
千四天王、千三十三天、千炎魔天、千兜率天、千化乐天、千他化自在天、千梵天，
是名小千世界。
此千世界，中间闇冥，日月光照，有大德力，而彼不见，其有众生，生彼中者，不见自身
(黑暗物质？)
分。」
时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：
「世尊！如世尊说，是大闇冥，复更有余大闇冥处，过於此耶？」
佛告比丘：「
有大闇冥过於此者，
谓沙门、婆罗门於苦圣谛不如实知，乃至堕於生、老、病、死、忧、悲、恼、苦大闇冥中
，是名比丘有大闇冥，过於世界中间闇冥。
是故，比丘！於四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说此经已，时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（四二五）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「从小千世界数满至千，是名中千世界。
於是中千世界，
中间闇冥，如前所说，
乃至於四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（四二六）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「从中千世界数满至千，是名三千大千世界。
世界中间闇冥之处，日月游行，普照世界，而彼不见，
乃至堕於生、老、病、死、忧、悲、恼、苦大闇冥中。
是故，
诸比丘！於四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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◆ From: 219.69.85.7
1F：→ AHJKL:根据杂阿含经（四一一～四一五），故将会一直po"四圣谛" 07/14 22:35
2F：→ AHJKL:，暂时不讨论其他。於四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲 07/14 22:36
3F：→ AHJKL:，学无间等。 07/14 22:36
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4F：推 jackyshih200:推，佛陀的谆谆教诲 07/15 09:55
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