作者mark183 (mark)
看板Learn_Buddha
标题Re: [问题] 文殊与普贤菩萨是否在人类历史上真有其人?
时间Sun Jul 11 23:43:05 2010
阿弥陀佛
诸位大德,您们好
针对弟子这篇关於棉被的譬喻,如果不懂的话
你们可以将棉被换成是你们的父母
父母亲对我们的关爱,无论在物质或精神都是无私的,这是不是观世音菩萨的大慈大悲呢?
父母亲对我们的关爱,无论我们怎麽让他们生气,他们对我们的关爱永远不变
这是不是地藏菩萨不舍六道罪苦众生所发的大愿精神呢?
父母亲无论我们年纪夺大,无论在何处,他们对我们的关心永远不减,
这是不是普贤菩萨的十大愿呢?
父母亲对於我们有任何困难时,极力伸出援手,帮助我们处理各种困境,
这是不是文殊菩萨的大智呢?
每一菩萨的名号都圆满具足其他菩萨的名号,
而众生是众缘合和而生,父母亲如是,棉被亦如是,所有众生亦复如是
那怎有不恭敬的的道理呢?
希望以上有解答各位的疑问
阿弥陀佛
合十 顶礼
※ 引述《mark183 (mark)》之铭言：
: 阿弥陀佛
: 这位大德,您好
: 菩萨的名号是表修德,佛的名号是表性德
: 性德是体,体现相而有作用,是修德
: 通常我们看许多佛国土都现一佛二菩萨
: 一佛表体,二菩萨表解门与行门
: 如在华藏世界,毗卢遮那佛表体,文殊菩萨表解门,普贤菩萨表行门
: 在极乐世界,阿弥陀佛为体,观世音菩萨表行门,大势至菩萨表解门
: 佛与菩萨能随应而现,这也是性德的流露,能现一切万法(非只有人道众生)
: 譬如弟子举棉被为例子,棉被可以提供我们温暖,免於我们受寒是不是观世音菩萨呢?
: 无论半夜我们怎麽踢它,棉被仍默默保护我们免受风寒,是不是地藏菩萨呢?
: 无论任何众生在棉被里头,都可以免受风寒,一律平等,是不是普贤菩萨呢?
: 棉被的材质,有不同的材料做成,依据不同的地区有不同的选择,这是不是大智文殊菩萨呢?
: 若能常常用心看我们周遭的一切众生,一切众生皆有如来智慧的德相
: 所以,不要执着於佛菩萨一定是人,如此自自然然对於一切众生就会生起恭敬心来了
: 也会看到佛与菩萨无时无刻都没离开我们身边过,只是自己没有发现罢了
: 希望以上的答覆可以解答您的问题
: 阿弥陀佛
: 祝福您
: 合十 顶礼
: ※ 引述《aben123 (扁迷)》之铭言：
: : 文殊与普贤菩萨是否在人类历史上真有其人?
: : 这两位菩萨如此重要，是释迦牟尼佛的左、右胁侍，却好像在阿含经没被提及。
: : 而阿含经的世尊左右胁侍似是舍利弗，目犍连
: : 这让我有些困惑，大乘佛经的一些菩萨是真有其人，还是只是为方便说法所杜撰的人物。
: : 或者，他们是来自於他界?
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.105.214.11
1F：推 norchen:我发觉你有走回头路的倾向 如果再次被检验 也是有迹可寻 07/12 00:14
2F：推 zorg888:阿弥陀佛！:) 07/12 00:16
3F：→ norchen:言尽於此 07/12 00:19
4F：推 AHJKL:本板是 大胆讨论(任何人皆可发表他的心得） 07/12 22:19
5F：→ AHJKL: 小心求证(唯依据引经据典) 07/12 22:20
6F：推 AHJKL:这篇我来看基本上是符合法华经佛子说， 07/12 22:20
7F：→ AHJKL:n大所指为何？欢迎提出 07/12 22:21
8F：→ a3435357:-----------------大胆讨论@_@小心求证----------------- 07/12 22:31
9F：推 AHJKL:小心求证(唯依据引经据典)，本板承认大藏经，严禁互指非法 07/12 22:51
10F：→ AHJKL:如声明事项第六点。 07/12 22:51
11F：→ AHJKL:任何人皆可发表他佛经上的心得，但不可有板规第一条所述行为 07/12 22:52
12F：推 AHJKL:我想置底第7点"其他"已经明述了。本板一开始的立场至今从未 07/12 22:53
13F：→ AHJKL:改变过。可详查，应该不难理解。懒人专区:第7点"其他"请详看 07/12 22:54
14F：推 AHJKL:因为本板承认大藏经所有的经典，故严禁明示影射暗示，无论 07/12 22:55
15F：→ AHJKL:是文字或语意(以板主认定)表示，大乘佛说。 07/12 22:55
16F：→ AHJKL:应该不难理解。(已重复n+3次了) 07/12 22:56