经文：(黄色字体为每日背诵经文) 我昔所造诸恶业，皆由无始贪恚（瞋）痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 ------------------------------------------------------------------------------- 普贤行愿品浅释　宣化上人讲述 所谓「弥天大罪，一悔便消」，不论你有什麽罪业，只怕你不忏悔，能忏悔，罪便没有了。 孔子说：「过，则勿惮改。」有过则不要怕改，若怕改，过就多了。如果过能改，就归於无 。若想掩饰，不欲人知，过就更多了。所谓「愚人无过，小人文过，君子改过，圣人寡过」 ，愚痴的人说他们没有过错，小人有过就要掩饰，君子有过能改，圣人少过，到了佛菩萨就 没有过了。 在往昔，过去生中无量劫以来，生生世世所造的很多恶业，为何造很多恶业呢？全由无始劫 以来生出的贪心、瞋心，和痴心。由贪心生出烦恼。为何生出烦恼？因为愚痴。开始是贪心 ，贪心的根本是愚痴，无明是由愚痴生出来的。从身所造的杀盗淫；从意念所造的贪瞋痴， 从口所造出来的绮语、妄言、恶口、两舌。这十种恶，是从身口意业中所生出，我今一切都 要忏悔，改过自新。 「痴」，就是一种执着，无论做什麽事情，就有什麽执着。贪财的有财的执着，好色的有色 的执着，好文章的就有文章的执着，好作诗的就有诗的执着。现在讲一个欢喜作诗的和尚， 他有诗的执着，这和尚欢喜以文会友，凡有学问的人到他庙上来，他就欢迎；没有学问的人 ，他就不欢迎。他的执着很厉害，有学问的人来，能作两首诗，他就留他们吃饭、住宿。如 果不会作诗，不要说吃饭、住宿，连门都不可以进。有这种执着，就有魔障。 一天晚上，来了一个人，因为此地离其他乡镇很远，这个人想在庙上过夜，小沙弥说：「你 想在这儿住，要依照我师父的规矩，必须要作二首诗，或一首诗、一首赋，或作一篇文章， 才能留你在这儿住，你会不会作文章、诗、赋呢？」这个人说：「我什麽都会！」这个人其 实字都不识，只想骗得住一宿，吃两顿饱饭再说。小沙弥就对他师父说：「这个人诗词歌赋 、文章都会。」所以师父就留下他，并且作了很好的斋菜饭给他吃，这个人先吃了一顿饱饭 ，小沙弥拿一壶茶给他後，就把门反锁上，怕他跑了。但由於这个人吃得太多了，晚上想上 厕所，但找不到厕所，门也打不开，於是把花瓶拿来，就泻肚泻在花瓶里，泻满了两个花瓶 。 他把那壶茶喝了，喝了後又泻，於是就泻在茶壶里。第二天，小沙弥开门，又送饭给他吃， 问他：「你昨天晚上作诗了没有？」他说：「我作两首诗（屎），在花瓶里。」小沙弥想： 「他有两首诗，可以放他走了。」於是把门打开，让他走了。走了後，老和尚问小沙弥：「 昨天的客人，作诗了没有？」小沙弥说：「有，他作了两首诗，在花瓶里。」那和尚说：「 你拿来给我看一看。」小沙弥就把手往花瓶拿，结果拿了一手屎，把手往另外一个花瓶拿， 又抓了一手屎，他想用茶壶的水来洗一洗，结果又倒了一堆屎；和尚催沙弥把诗拿来，小沙 弥把两手一张说：「你看，这是两手屎。」从此以後，这老和尚再也不留人作诗了。因为这 个人拉了两花瓶屎，把老和尚的执着治好了。 -------------------------------------------------------------------------------- 全文於：http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0293_040.htm -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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