※ 引述《EVA010200 (新世纪福音战士EVA)》之铭言： : 标题: Re: EVA正统佛学表解/论「三界」 : 时间: Mon May 24 00:59:27 2010 : → thismy:解释一下四大部洲 05/24 01:24 南赡部洲， 又名「南阎浮提」，阎浮即「赡部树」，此洲有此树故名， 我们所住的世界，就是在这个洲。 （陈义孝佛学常见辞汇：南赡部洲） 南赡部州，（地名） 旧云「南阎浮提」，新云「南赡部洲」。 「阎浮」者，即赡部之树名，「提」者，洲之义，此洲中地有赡部树，故以为洲名， 在须弥山南方之咸海中，故云「南」。 （丁福保佛学大辞典：南赡部州） 四大部洲，﹝亦名四洲形量，出《长阿含经》﹞ 一、东弗于逮，梵语「弗于逮」，亦云「弗婆提」，华言「胜身」。以其身胜南洲故也。 又翻为「初」，谓日初从此出也。在须弥山东。 其土东狭西广，形如半月，纵广九千由旬； 人面亦如半月之形，人身长八肘，人寿二百五十岁。 二、南阎浮提，梵语「阎浮提」，华言「胜金洲」。「阎浮」是树，「提」是洲名。 因树立称，故名「阎浮提」。 在须弥山南，其土南狭北广，形如车箱，纵广七千由旬； 人面亦像地形，人身多长三肘半，於中有长四肘者； 人寿百岁，中夭者多。 三、西瞿耶尼，梵语「瞿耶尼」，华言「牛货」。为彼多牛，以牛为货，故名「牛货」。 在须弥山西，其土形如满月，纵广八千由旬； 人面亦如满月，人身长十六肘，人寿五百岁。 四、北郁单越，梵语「郁单越」，华言「胜处」。以其土胜三洲故也。 在须弥山北，其土正方，犹如池沼，纵广一万由旬； 人面亦像地形，人身长三十二肘，人寿一千岁，命无中夭。 （三藏法数：四大部洲） 四洲， 东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。 东胜身洲，其状如半月形，其人身形胜故，名胜身洲。 南赡部洲，其状上大下小，略如吾人之面，亦称南阎浮提， 阎俘即赡部树，此洲有此树故名，吾人的世界，即在此洲。 西牛货洲其状周圆，其地多牛，以牛为货易，故名牛货。 北俱卢洲其状方正，此洲人寿皆千岁，衣食自然，惟无佛法，故列为八难之一。 （陈义孝佛学常见辞汇：四洲） 四洲──日照四洲﹝出《法苑珠林》﹞， 起世经云：劫初，世间黑暗，尔时忽然出生日月及诸星宿，便有昼夜年岁时节。 日从东方出，绕须弥山半腹而行，照于四洲，遂有昼夜不同。（梵语须弥，华言妙高） 一、南阎浮提日正中时，谓南阎浮提日正中时，东弗婆提日则始没，西瞿耶尼日则初出， 北郁单越正当半夜。 二、西瞿耶尼日正中时，谓西瞿耶尼日正中时，南阎浮提日则始没，北郁单越日则始出， 东弗婆提正当半夜。 三、东弗婆提日正中时，谓东弗婆提日正中时，北郁单越日则始没，南阎浮提日则初出， 西瞿耶尼正当半夜。 四、北郁单越日正中时，谓北郁单越日正中时，西瞿耶尼日则始没，东弗婆提日则初出， 南阎浮提正当半夜。 （三藏法数：四洲-日照四洲） -- ☆ 历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 ★ EVA专属PTT个人板：Learn_Buddha//常驻板友个人研究室/EVA010200 ☆ ☆ EVA专属相簿：https://www.youtube.com/watch?v=M_1XZ2K2fEE ★ --

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