※ 引述《datoguo (渊泉先生)》之铭言： : 副板主，你是认真问的吗？ : 「瞋障佛性」当然是一个实修议题！ : 如汉传佛教论典天亲菩萨《佛性论》（大正藏里面有喔，CBETA也有）， : 论中即讲明佛性与解脱的关系： : T31n1610_p0787a08(00)║问曰。佛何因缘说於佛性。答曰。 : T31n1610_p0787a09(05)║如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。 : T31n1610_p0787a10(00)║除五种过失者。一为令众生离下劣心故。 : T31n1610_p0787a11(01)║二为离慢下品人故。三为离虚妄执故。 : T31n1610_p0787a12(03)║四为离诽谤真实法故五为离我执故。 : 此中很明确可以知道佛性与实修的关系。 : 难道副板主如此问…意思是说离下劣心、离慢下品人、离虚妄执、离我执， : 这些都与实修无关吗？ : 我想副板主学识渊博，堪为佛法实修领导，应该知道才对，怎麽会这麽问呢？ : 小人感到诚惶诚恐啊！ : 佛性与解脱实修息息相关，「瞋障佛性」议题更攸关我们禅观、认识的方法， : 也就是如何看待十二入处作用显现的一切，甚而从中不起烦恼， : 更甚与契入空性正见息息相关，怎麽会与实修无关呢？ : 就支持如来藏说的大乘佛教来说，佛性问题是非常重要的关键， : 如果不能厘清佛性会不会被障的问题，要怎麽去「明心见性」啊？ : 譬如有些汉传大乘典经更是直接讲明佛性与十二入处、十二因缘的关系， : 藉由十二因缘此生故彼生，此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭的实观， : 来观察佛性与缘起无我本质不一不异，乃至证入涅盘。 : 如佛经云：「即是观照十二因缘智，如是观智是名佛性」。 : 此中皆可见佛性与实修的关系，「瞋障佛性」当然是很重要的议题。 : 我想副板主应该也知道汉传佛教如来藏说及其相应行门，是很重视佛性问题的。 : 好奇副板主应该知道才对，怎麽会这麽问呢？ 恩 你说的很对 那我问下一个问题 "请问o板友说过嗔能障佛性 这句话是否为真" 这个问题本身是不是一个实修的问题呢？ == 如果不能解释这个问题 那请修文将文章内容换为适合本版的内容或者删文 至於你里面对我的...恩 夸赞 我就收下了 谢谢您 -- There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics. －－Mark Twain --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92 ※ 编辑: flamerecca 来自: 140.112.28.92 (05/03 21:40)