※ 引述《asteroth (剖破藩篱即大家,自勉之)》之铭言： : 民进党里面仅存的道德风范也就这样走了， : 以後的民进党除了政客还剩下什麽呢? : 他这篇告民进党同志书文字写得真好，不过心里只有权位的人大概是看不懂了 从你的感想跟推文看来， 你也是看不懂的那个， 但在看不懂的人的集合里的你，是否与心中只有权位的人的集合相交呢？ 我就不知道了。 你的感想说：1.林义雄是民进党仅存的道德风范 2.因此，林义雄一离开民进党，该党即只剩政客 3.心里只有权位的人大概看不懂林义雄此文 以下分别驳斥你这三点感想， 最後告诉你该文要表达什麽， 藉此让你看懂这篇文章。 一、林义雄是民进党内仅存的道德风范？ 「林义雄是民进党内仅存的道德风范」是一个命题， 这个命题告诉我们，在民进党员的集合里，只有一个具有道德风范的人。 因此，要证成此命题为真，必须先确定民进党员集合的每一份子(前提一)， 并且证实只有林义雄具有道德风范，其他份子都没有(前提二)， 这时你就可以合法地证成「林义雄是民进党内仅存的道德风范」的命题。 若上述两个前提无法证成，则你的命题是没有意义的； 然而，即使我也无法证实第一个前提， 但很不对称地，只要我找出“任何一个”民进党员，他或她具有道德风范， 则你的命题就是假的。 民进党内具有道德风范的人，不止一个，我现在给你“一个”就好。 周弘宪。 据说曾在或者现在仍在北市府工作的你，不至於没听过他吧。 你敢否认他不具有道德风范？ 虽然他现在不具民进党籍，但那是因为民进党认为考试院官员应维持中立， 故要求被任命为考试院首长的党员，暂时退出党。 因此，你的第一个命题为假。 奉劝你，少用某党发言人那种招数，以莫名其妙的理由抹黑民进党，自降格调。 此外，要求被任命为(应维持中立的)考试院官员的党员， 其在职期间须退党的政党，很不巧，正是你认为充满政客的民进党。谢谢。 二、林义雄一离开民进党，该党即只剩政客？ 这个命题在你文章的脉络中跟着第一个而来，换言之，你似乎表示， 民进党内唯一拥有道德风范的人是林义雄，因此，只要他一离开民进党， 民进党内那些剩下来的不具有道德风范的人，就全是政客。 要证成第二个命题，除了第一个命题的两个前提都要证成外， 你还必须再证成一个前提，即，「“不具有道德风范的人”就是“政客”」。 首先，我已经指出， 第一个命题的两个前提你不可能证实(因此你的第二个命题为假)； 其次，就算你可以证实第一个命题的两个前提， 你也无法证成「“不具有道德风范的人”就是“政客”」这个命题。 简单地说，政客一般被认为是以政治权力来谋取一党或一己之私， 而非国家社会之利者。 而不具道德风范的人，是否就等於政客呢？当然不等於。 举个例子， 我是民进党员，且我自认不具道德风范，但我是政客吗？我等於政客吗？ 我有公职吗？ 若我今天具有公职，拥有权力，且我不具道德风范，但我就会因此谋取私利吗？ 我可不可以为着自己来生的福祸，为着国家对公职人员的规范， 而不谋取自己的党或自己的私利？可以吧。 那麽，我当然不是政客， 因为第一，我没公职；第二即使我没有道德风范也不必然等於政客。 因此，你的第二个命题的必要前提仍然无法证实，所以你的第二个命题为假。 再次奉劝，少用某党发言人的方式，以莫名其妙的理由抹黑民进党，自降格调。 三、心里只有权位的人大概看不懂林义雄此文？ 这句话用了「大概」，基本上，不算是一个命题，没有真假值。 除了用模棱两可的方式误导读者，抹黑民进党外，没有其他意义。 就不费神回应了。 唯一要回应的是，你看不懂林义雄此文。 因为林义雄该文骂的人包括你这种乱抹黑其他政党的人，但你避而不谈此点， 因此，我判断你看不懂。 四、林义雄为何退党？—其退党声明摘要 林义雄此声明先指出他心中认定的「理想民主国家政党之三点特质」， 再据此说明他离开民进党的理由。 为了摘要此声明， 首先，我概述他所谓的「理想民主国家政党之三点特质」(以下简称理想政党特质)。 其次，我分析他声明中如何根据「理想政党特质」而认为他要离开民进党。 最後，我说明，他的声明不是写给民进党看的，也是写给所有政党看的。 看不到最後这点的人，就是看不懂此声明。 (一)理想政党特质 1.界定政党成员的特性 政党成员因相同信念而结合，此相同信念为争取政治权力， 并以此权力实现社会正义。 因此，政党成员依其特质必须有心办理党务、争取政治权力， 且以此时实现社会正义。 2.界定一般人民的特性，并以此说明一般人民不能全部成为政党成员 一般人民即为国家主人，也就是政党实现社会正义的受益对象。 因此，为了得到社会正义的利益， 一般人民可以自由选择支持或不支持他认为能或不能实现社会正义的政党。 而若所有一般人民都成为政党成员，则在政党相互对抗的情况中， 人民变成彼此对立的政党成员，而不是等待政党实现社会正义後的受益者。 换言之，所有人民互相对立，从而也无法成为社会正义实现後的受益者。 3.不同政党在什麽意义上是伙伴，而不是仇家 政党都是指国家内的政党，因此没有国家，政党就不复存在。 所以，若掌握国家权力的政党彼此存着仇恨而敌对， 进而危害国家生存，则同时，她们也危害了自身的生存。 因此，政党的竞争不可以危害国家利益，因为这会使国家无法生存； 也不可以彼此仇视而敌对，因为这样会相互毁灭，也使国家无法生存。 基於这些理由，不同政党应认定其他政党为促进国家进步(以及自身生存)的伙伴。 (二)为何根据理想政党特质，林义雄要离开民进党 1.林义雄无意从事党务工作 他说： 自2000年党主席任满卸职後，我已无意从事党务工作。 很显然地，他无意从事党务工作，则根据理想政党特质一，他选择退出民进党。 2.一般人民不应全数加入政党，而林义雄选择成为那个不加入的人民 他说： 至於竞选公职，以近年来台湾的选举情况来说，代表各 政党的候选人，大多数会夥同该党之公职人员，举办所 谓造势大会，或刊登巨幅广告号召自己的党员及支持者 ，一起来批评痛骂，甚至於诬蔑其他政党及其候选人， 并无理性的政策辩论。所以每一次选举，几乎都让台湾 的族群更加分裂，阶级更加对立，选後仍然互相仇视、 恶斗，使整个国家和社会陷入纷扰不安。我既已无意从 事党务工作，也不愿代表任何政党竞选公职，所以作为 民进党(新闻)党员已无任何意义，因此选择作为一个超 然的民主国家的主人，从此不再附属於任何政党。 根据理想政党特质二， 若不同政党处於互相对抗中，则在一般人民全数加入的情况下， 全民将彼此对立，因此，一般人民不该全数加入政党。 据他的观察，近年来政党的竞争正处於这种互相对抗之中， 并且，他也无意代表政党竞选公职， 因此他选择成为不加入政党的国家主人的一般人民，因此而退出民进党。 (三)此声明不只是写给民进党看，也写给其他政党看 依林义雄的观察，近年来台湾政党彼此批评痛骂，甚至污蔑其他政党。 而根据理想政党特质二与三，在全民皆投入政党运作的情形下， 将导致全民对立对抗，甚至危害国家生存发展。 但在他声明中所观察到的台湾政党，只包括民进党吗？ 显然还包括其他主要政党，如国民党、亲民党、新党、台联党。 因为她们就是出现在声明中之「…批评痛骂，甚至污蔑…」之句子的主词： 「代表国内各政党之候选人，大多数会…」 那麽，这份声明可以视为单单对民进党的批评或失望之鸣吗？ 当然不可以。 他只是不愿前面说不要对立，後面又以民进党圆的身份直指其他政党的不是。 只不过按照他的说明，且我们也认为他的说明可接受的话， 则其他政党也在他批评且感到失望的集合里。 也因此，那些污蔑其他政党的人，也就是那些以不实的理由抹黑其他政党的人， 如转贴此电子新闻并藉此抹黑民进党的国民党员或支持者asteroth先生， 也是他所批评且感到失望的人。 -- 依以上四大点，我认为自己已经充分说明了， asteroth先生看不懂此退党声明不仅批评民进党而也批评了他所支持的国民党， 犹有甚者，他还藉此以不实的理由抹黑民进党， 因此，我认为他根本看不懂此声明。 第三次奉劝asteroth先生，不要向某党发言人一样，以莫名其妙的理由抹黑民进党， 自降格调。 --

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