※ 引述《caingogo (千万不要插手巫师的事情)》之铭言： : ※ 引述《akvavit (....)》之铭言： : : 很抱歉 中华民国已经在联合国内了! : 恕删 : 我引用部分我认为与领土有关的段落 : 因为讲那麽多 我只在意领土问题： : 谁说的对?? 其实最最主要的争点只有一个， 那就是战争结束後的国际秩序要怎麽样定下来。 战争是非常时期， 在战争的过程中领土、人民以及国与国之间的关系会有许许多多的变化， 一般认为战争结束後必须要大家坐下来谈把事情讲清楚， 然後订个叫做「和约」的东西把该解决的变化稳定下来， 例如领土界线、赔偿金额与方式、人民的国籍归属……等等问题。 然而，在坐下来之前，大家总是会有类似停战协定之类的东西才可能真的停火， 因此通说认为在前述的那个正式的和约之前， 双方关於领土、人民以及其他国与国之间的关系的合意或协定也同样拘束各国， 直到那个正式的和约签定时为止。 打个比方，在进行比较复杂的商业交易时，通常不像我们买东西那样一翻两瞪眼， 可能双方谈判许久，只是达成一个初步的共识，然後写个备忘录之类的， 约定过几天再开会谈，经过几次谈判之後才签署正式契约的定本。 在谈判的过程中，备忘录当然是重要的参考依据，在正式契约签署之前也有其效力， 但到底交易的内容是什麽，还是要以最後的正式契约为准， 而且最後的契约与备忘录之间当然允许有出入，只是一切都必须以双方合意为准， 这就是正式的和约与停战协定之间的关系。 如果接受这个说法，那麽很简单， 中国与日本之间就是有备忘录但没有正式和约的情形， 即使容认开罗宣言是存在的，而且也被波茨坦宣言纳入为有效，（这是有争议的） 但这终究并非正式的和约，而只是停战协定的层次。 一般咸认终结二次大战的正式和约就是旧金山和约， 但中国并未签署这个和约，反而是在台湾的中华民国政府与日本签了一个中日和约， 但无论是那个和约，日本关於台湾都只是简单的宣布「放弃」领土主权而已， 中日和约的文字就这部分很清楚的是对旧金山和约中日本的抛弃宣言的追认， 而且中华人民共和国政府并不承认这份中日和约。 关於领土还有一个比较特别的地方，那就是领土的移转必须要有特别的约定甚至仪式， 并不是今天签了一个条约，领土就自动移转， 在过去比较注重形式的年代，要求要有实际的交付行为的理论也是有的。 即使是在现代，就领土的移转这种重要事项而言， 也应该要求得有明示或可得推知的让与合意才合理。 因此即使中国认为他们没有签订正式和约因此停战协定到今日仍然有效， 日本也已经透过明示的方式宣示放弃主权了， 它已经不再能就台湾的领土主权作任何有效的让与行为， 换言之日本已经就该停战协定里所负担的「债务」处於「给付不能」的状态。 当然中国要拗的一定是说日本透过该停战协定已经将台湾的领土主权让与中国， 但无论如何这已经是一个太过牵强的解释方法， 日本在无条件投降的时候不管怎麽看他的意思都只是希望「盟军」（主要是美军）停火， 并表明将接受对方的任何条件。至於领土主权的让与，那是根本来不及想的事情。 如果两家公司谈交易，谈到最後破局没谈成， 结果有一家公司跳出来说：根据我们的备忘录，你应该如何如何， 这是什麽情形？中国一直讲开罗宣言的作法，不外如是。 --

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