黄海四门乃是西北的令乾门、东北的令艮门、东南的令巽门与西南的令坤 门，此方位恰巧与文王後天八卦相符，但与伏羲先天八卦意趣不同。而当文王 後天八卦对照二十四节气之时，属乾为霜降、立冬和小雪；属艮为大寒、立春 和雨水；属巽为谷雨、立夏和小满；属坤为大暑、立秋和处暑。但四季之四大 分界的春分、夏至、秋分与冬至，则分属於震、离、兑和坎。由卦像知震为雷 、离为火、兑为泽、坎为水，对照五行之後，得到震为雷、为木、为春；离为 火、性热、为夏；兑为泽、为金、为秋；坎为水、性寒、为冬。 所以，按後天八卦来说，在春分开启的门应是向着正东方的令震门，而非 是西北的令乾门才对。可是，为什麽在春分开启的门是西北的令乾门呢？ 从《乾坤凿度》一书提到「乾为天门，....天门辟元气。....艮为鬼冥门， .....巽为风门，...坤为人门。」加上乾卦初九的潜龙勿用、九二的见龙在田 、九五的飞龙在天、上九的亢龙有悔与用九的群龙无首之中所提及的「龙」， 其实即是「阳气」之意。同时，也意指中国古代天文学中三垣二十八宿的苍龙 星座。那麽，阳气在何时开始发动呢？ 其实，按二十四节气来说，是在冬至过後阴气极盛而衰之时，阳气便渐渐 弱为强，而此说的也就是乾卦初九的潜龙勿用。等到了九五的飞龙在天之际， 灌溉作物的雨水─谷雨就开始降下。同时，《说文解字》曾言：「龙，鳞虫之 长，春分而登天，秋分而入川。」《周礼‧春官下》提及雩祭─求雨的祭礼， 而在《左传‧桓公‧五年》说到：「龙见而雩。」也就是说当见到苍龙七宿的 角、亢二宿现於天空之时，即是举行大雩祭的时候。另外，在西汉董仲舒所着 的《春秋繁露‧求雨篇》也提及需有以净土塑造的龙。所以，农民一般都在春 分之後的春雨时分开始为期一年的耕作活动，也就把原先为一年之始的冬至改 成以春分为一年之始了。 总而言之，到此总算是大致将西北的令乾门为何在春分时才开启了。此外 ，八卦象徵一年的循环，因此从乾至乾也需要一年的时间。在这当中，东北的 令艮门、东南的令巽门与西南的令坤门便依序於每年的夏至、秋分和冬至开启 。而这个顺序，一切都是因为在安定了乾为春分之後，按後天八卦方位而轮番 运行之故。 因此，以上就是敝人对黄海四门的一些考究与探讨。不有不周之处，还请 见谅。 -- 天上的星，撒落光的尘粉； 那样的尘，明耀着我的心。 夜色沉醉，池畔孤影寂寥； 却落之月，浮现太白诗情。 Nazuki的无名部落格─http://www.wretch.cc/blog/nazuki --

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