引用推文讨论，并没有针对的意思。 然後我又去重看了一次原文才发现我忽略了这两段： 笑傲江胡 四十 曲谐 令狐冲点了点头，便在此时，腹中又一阵剧痛。方证见他满脸冷汗淋漓，说道：“令 狐掌门，丹田内疼痛难当，不妨以风前辈所传的内功心法，试加导引盘旋。”令狐冲 体内十数股异种真气正自纠缠冲突，搅扰不清，如加导引盘旋，那无异是引刀自戕， 痛上加痛，但反正已痛到了极点，当下也不及细思後果，便依法盘旋。果然真气撞击 之下，小腹中的疼痛比之先前更为难当，但盘旋得数下，十余股真气便如细流归支流 、支流汇大川，隐隐似有轨道可循，虽剧痛如故，却已不是乱冲乱撞，冲击之处，心 下已先有知觉。 令狐冲暗运内功心法有效，索性盘膝坐下，目观鼻，鼻观心，左手抚胸，右手按腹， 依照方证转授的法门练了起来。他练这心法只不过数日，虽有方证每日详加解说，毕 竟修为极浅，但这时依法引导，十余股异种真气竟能渐渐归聚。他不敢稍有怠忽，凝 神致志地引气盘旋，心想：“恒山派今日遭逢大劫，恰於此时我内息作反，当是大数 使然，我於今日毙命便了。”初时听得鼓乐丝竹之声，到後来却什麽也听不到了。 【把异种真气给导引归聚在一起，看起来的确像是化为一股真气。】 但问题是原文又有这几点： 笑傲江胡 四十 曲谐 令狐冲叹道：“太师叔固然剑术通神，他老人家的内功修为也算得当世无双。这三年 半来，我修习他老人家所传的内功，几乎已将体内的异种真气化除净尽。” 令狐冲道：“啊，是了，你一直不跟我说，也怕我牛脾气发作，突然不练了？现下得 知我异种真气化解殆尽，这才吐露真相。” 【把异种真气给弄到净尽、殆尽，感觉又像是把异种真气给弄消失。】 笑傲江胡 十八 联手 方证缓缓说道：“少侠受伤之後，为人所误，以致体内注有多种真气，难以化去，方 生师弟已为老衲详告。老衲仔细参详，唯有修习敝派内功秘要《易筋经》，方能以本 身功力逐步化去，若以外力强加少侠之体，虽能延得一时之命，实则乃饮鸩止渴，为 患更深。方生师弟两个月来以内功延你性命，可是他的真气注入你体内之後，你身体 之中可又多了一道异种真气了。少侠试一运气，便当自知。” 【再加上这点，"以本身功力逐步化去"，这个倒不像是把异种真气给同化为一种， 反到像是用自身的内力逐渐把异种真气给化掉不见。】 所以我在这边就有一个猜测： 先用导引搬运的法门，把异种真气给归聚为同一种真气 (因为十余股异种真气会到处在体内乱撞，归聚於一种比较好处理)， 然後再用易筋经本身练出来的内力把这一股真气给化掉消失不见。 也就是体内的内力只有那三年半练来的易筋经内力。 接着是另一种猜测。 当然也能把异种真气化除净尽、化解殆尽，视为『异种真气同化为异筋经内力』， 这样自然异种真气就化去不见了。 也就是： 先用导引搬运的法门，把异种真气给归聚为同一种真气， 然後再用易筋经本身练出来的内力把这一股真气给消化掉融合为一， 也就是体内的易筋经内力是原本练出来的+那十余股异种真气所化的异筋经内力。 不知道各位板友觉得哪一种比较有可能？ ------------------------------------------------------------------------ 以下内容跟上面内容无关，只是突然想到的令一种猜测： 那就是方证所传的易筋经会不会只是属於易筋经中化解其他真气的内功法门而已， 而不是全套的易筋经。 毕竟方证所传的易筋经只有一千余字而已。 笑傲江湖 四十 曲谐 当下方证将口诀一句句地缓缓念了出来，令狐冲用心记诵。这口诀也不甚长，前後只 一千余字。方证一遍念毕，要令狐冲心中暗记，过了一会，又念了一遍。前後一共念 了五次，令狐冲从头背诵，记忆无误。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.156.227 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1427050355.A.EB8.html 嗯，用你的说法那就是这样： 令狐会的易筋经是练出自己的易筋经内力，在用这内力逐步化去外来真气。 而段誉所会的导气归虚段家内功，则是去把这些吸来的真气给聚集在一起， 但到底有没有转化为段家内力就未知了，毕竟书中没写。 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉不及等到听完，便已一句一句地照行。大理段氏的内功法要，果然精妙绝伦，他 一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为“五脏 六腑”，“脏”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得无 量剑七弟子的全部内力，後来又吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、 钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参 段氏五大高手的一小部分内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今， 并世无二。这时得伯父指点，将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉 轻飘飘的，似要凌空飞起一般。 　段誉体内的真气充沛之极，非一时三刻所能收藏得尽，但那法门越行越熟，到後来也 越收越快。牟尼堂中七人各自行功，不觉东方之既白。 　但听得报晓鸡啼声喔喔，段誉自觉四肢百骸间已无残存真气，站起身来活动一下肢体 ，见伯父和五位高僧兀自在专心练剑。 【导气归虚法门有写的也只是把那些真气收入脏腑而已，倒没写到转化性质】 另外虚竹所有的真气，原文都直接称为北冥真气，那这样北冥神功书中应该有 把外来真气变成北冥真气的法门才是，而不像吸星大法那样还会有异种真气。 我把下面这推文放到跟ifyoutry的推文一起讨论。 i大所指的纯粹内力多是在说这段： 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉神智却仍清醒，只不过体内真气内力太盛，似要迸破胸膛冲将出来一般，只要挥 动手足，掷破些东西，便略觉舒服。 原来段誉昨晚在万劫谷中得了六个高手的一半内力，当时还不觉得如何，送别父亲後 睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。他跳起身来，展开“凌波微步 ”走动，越走越快，真气鼓荡，更加不可抑制，忍不住大声号叫，惊动了旁人。 【看来是内力太盛，再加上段誉不会真气导引，所以体内真气才会到处乱冲。】 这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯仲之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同 时透入段誉体内。段誉全身一震之下，登时暖洋洋地说不出的舒服，便如冬日在太阳 下曝晒一般。五人手指连动，只感自身内力进入段誉体内後渐渐消融，再也收不回来 。段誉并未练过奇经八脉的“北冥神功”，但五大高手以一阳指手力强行注入，段誉 却也无可奈何，内力一至他膻中气海，便即贮存。 段誉缓缓坐起，只觉体内真气鼓荡，比先前更加难受。只因保定帝、本因等五人适才 又以不少内力输进了他体内。段誉见伯父和方丈等正在凝神用功，不敢出声打扰，呆 坐良久，甚感无聊，无意中向悬在枯荣大师面前壁上的那张经脉穴道图望去。只看了 一会，便觉自己右手小臂不住抖动，似有什麽东西要突破皮肤而迸发出来。那小老鼠 一般的东西所要冲出来之处，正是穴道图上所注明的“孔最穴”。 【是因为膻中穴中存的内力太多，所以才觉得难受】 这一路“手太阴肺经”他倒是练过的，壁间图形中的穴道与裸女图相同，但线路却截 然大异。顺着经脉图上的红线一路看去，自孔最而至大渊，随即跳过来回到尺泽，再 向下而至鱼际，虽然盘旋往复，但体内这股左冲右突的真气，居然顺着心意，也迂回 曲折地沿臂而上，升至肘弯，更升至上臂。真气顺着经脉运行，他全身的烦恶立时减 轻，便专心凝志地将这股真气纳入膻中穴去。 但经脉运行既异，这股真气便不能如裸女帛轴上所示那样顺利贮入膻中，过不多时， 便“啊唷，啊唷”地叫了出来。保定帝听得他叫唤，忙转头问道：“觉得怎样？”段 誉道：“我身上有无数气流奔突蹿跃，难过之极，我心里想着太师叔图上的红线，气 流便归到了膻中穴，啊唷！嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我 ……我胸膛要爆破了！” 【会突然失控是因为六脉神剑走的经脉跟北冥神功走的不一样】 这等内力的感应，只有身受者自身知觉，他只觉胸膛高高鼓起，立时便要胀破，在旁 人看来却没半点异状。保定帝深知修习内功者的诸般幻像，本来膻中穴鼓胀欲破的情 景，至少要练功至二十年後、内力浑厚无比之时方会出现，段誉从未学过内功，料来 这幻像必是体内邪毒所致。 【依照段正明的说法，膻中穴会感到要爆在内功很深厚时就会出现，所以感觉这种症 状不太像是北冥神功特有的(也就是吸别人内力)，反倒是常例的样子。 那这样段誉内力失控的情形该算是异种真气吗？】 天龙八部 五 微步縠纹生 图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴及两乳间之膻 中穴，尤为要中之要，前者取，後者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之 海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮於胃，婴儿生而即能，不待练也。 以少商取人内力而贮之於我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。 那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，膻中气海却正 是积贮“北冥真气”的所在。他修习神功不过数次，可说全无根基，要他以拇指的少 商穴去吸人内力，经“手太阴肺经”送至任脉的天突穴，再转而送至膻中穴贮藏，莫 说他绝无这等能为，纵然修习已成，也不肯如此吸他人内力以为己有。 【这整段原文来看，段誉的真气会在膻中穴爆冲，主要是因为六脉神剑的经脉走向 跟北冥神功的经脉走向不同(这个颜色)。而段誉却不会处理经脉内息的问题，所 以真气才会爆冲，倒不像是吸星大法那种异种真气会自己乱冲的样子，所以我是 觉得段誉应该没异种真气的问题，他的问题是不会处理经脉内息的相关情况。 而会爆炸也只是此时段誉所吸的内力量实在太大，全都贮入膻中会没法控制，所 以要把真气导引到其他脏腑去，让膻中穴能重新存新内力(这个颜色)。 也就是段誉因为没学过内功不懂得处理内息经脉，刚开始的内力还少倒还好，等 到内力量一大起来真气不受控制，再加上又去跑段誉不熟的经脉，所以就完蛋了 、没办法处理了。 北冥神功的书应该有写膻中穴的内力过多该如何处理，但问题是段誉没学过导气 归虚的法门所以就要爆炸了，而段正明传给段誉的法门刚好能解决这个问题。 简单来说就是段誉学北冥时只学到如何吸，但却没学到怎麽处理怎麽拿来用。 所以就变成段誉的北冥用来得到(吸)内力，然後段家内功法门是拿来使用内力。 而这点在段誉对慕容复时有提到： 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 段誉百余招拆将下来，畏惧之心渐去，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺 枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋圆转融通。 也就是我是偏向你上面推文说的第二种： → yoyun10121: 或者根本用段家心法就可以直接控制 03/23 03:48 → yoyun10121: 这两种情况其实都可称做是段家内力了. 03/23 03:49 只不过你是把第二种也叫做段家内力就是。 或许直接把北冥+段家内功叫做段誉流内力就好了 XD】 查了一下原文，我说错，没到"常常"会自主吸人。 主要是别人抓住段誉的手，那人只要一用到劲就会被北冥神功给吸走内力。 但问题是因为有这段： 天龙八部 十二 从此醉 段誉大急，伸右手牢牢抓住她左手手腕，死也不放。 严妈妈一给他抓住，立觉体中内力源源不断外泄，说不出的难受，怒喝：“放开手！” 她一出声呼喝，内力外泄更加快了，猛力挣扎，脱不开段誉的掌握，心下大骇，叫道 ：“臭小子……你干什麽？快放开我。” 这时候段誉已经学到了段家内功心法。 而此时的段誉只是抓住严妈妈的手，她也没用到劲就直接被吸走内力了。 帮补原文： 天龙八部 五 微步縠纹生 午饭过後，段誉又练“凌波微步”，走一步，吸一口气，走第二步时将气呼出，六十 四卦走完，四肢全无麻痹之感，料想呼吸顺畅，便无害处。第二次再走时连走两步吸 一口气，再走两步始行呼出。这“凌波微步”是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦 一个周天，内息自然而然地也转了一个周天。因此他每走一遍，内力便有一分进益。 　他却不知这是在修练内功，只盼步子走得越来越熟，越走越快 严妈妈是段誉主动去抓就立刻吸了。 天龙八部 十二 从此醉 段誉大急，伸右手牢牢抓住她左手手腕，死也不放。 严妈妈一给他抓住，立觉体中内力源源不断外泄 该算BUG吗？ XD 但问题是这凌波微步增加的内力到底是北冥还是段家内功？ 还是体内所有的内力都能增加？ 谜啊。 这边有可能是只是打中前胸却没打到膻中穴，然後下丹田不是北冥存真气的地方。 天龙八部 五 微步縠纹生 郁光标大怒，左拳迅捷击出。段誉步法未熟，待得要想该走哪一步，砰的一声，胸口 早着，一拳正中“膻中穴”。 段誉给他一拳打中，声音甚响，胸口中拳处却全无所感，不禁暗自奇怪。他自不知郁 光标这一拳所含的内力，已尽数送入了他的膻中气海，积贮了起来。 　那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，膻中气海却正 是积贮“北冥真气”的所在。他修习神功不过数次，可说全无根基，要他以拇指的少 商穴去吸人内力，经“手太阴肺经”送至任脉的天突穴，再转而送至膻中穴贮藏，莫 说他绝无这等能为，纵然修习已成，也不肯如此吸他人内力以为己有。但对方自行将 内力打入他的膻中穴，他全无抗拒之能，一拳中体，内力便入，实是自天外飞进他袋 中的横财 天龙八部 四十六 酒罢问君三语 段誉正在思索虚竹信中所言是何意思，宗赞王子这一拳打到，全没想到闪避，而以他 武功，宗赞这一拳来得快如电闪，便想避也避不了。砰的一声，正中前胸，段誉体内 充盈鼓荡的内息立时反弹 这一次他学了乖，不敢再伸拳打段誉胸膛，抢到信笺，右足一抬，便踢中段誉的小腹 ，那脐下丹田是炼气之士内息的根源，内劲不用运转，反应立生，当真是有多快便多 快，但听得呼的一声，又是“劈啪、呛啷、哎哟”一阵响，宗赞身子倒飞出去，越过 数十人的头顶，撞翻了七八张茶几，这才摔倒。 我觉得1跟2可能会有问题。 那就是内功练出来的内力，跟吸到的内力应该还是不一样。 实际上有满多角色都不只修练一种内力而已，但也没出现过异种真气这种情形。 像是郭靖就练过全真内功、九阴真经内功，黄蓉也练过桃花岛内功跟九阴真经内功， 杨过练过玉女派内功跟蛇胆+重剑练出来的内功，但也没因为内功练好几种而出现异 种真气情况，所以我是猜自己练的就没差。 而你1跟2的情形是如果套用在吸来的内力倒是ok， 毕竟吸来的内力都是别人所练的不同种类不同内力， 但要是套用在"自己练出来的内力"的情形就不太行了。 毕竟一般来说练什麽内功就直接会有什麽样的内力出现， 像是练全真教内功就直接出现全真内力、练九阴真经内功就直接出现九阴内力、 练九阳真经内功就直接出现九阳内力， 也没有在什麽先练出真气再来转质的， 自己练的内力应该是练出来就直接是那个内功的质。 是啊，我在这篇的开头就有引用你举的原文了。 也就是那时候我的确忽略了你说的这段。 XD 然後想起来後，就想到新的问题： 方证有说是要用易筋经练出来的本身功力来化去异种真气， 而令狐第一次运用方证所传的易筋经法门时，是只有把异种真气给化成同一路， 但这样就算化去了吗？ 我觉得应该不算，毕竟令狐还多花了三年半的时间来化除掉异种真气， 如果只是把异种真气同化成同一路，这个在令狐刚练的第一天就已经快达成了， 那怎麽还需要用到三年半的时间？ 所以现在的问题就变成： 最後这同一路真气的下落呢？ 是 1.因为用易筋经的引导搬运法门让不同种真气变成同一种，所以就不会有互相干涉 的问题，以後令狐冲的内力就是这十余道异种真气化成的一股真气。 还是 2.用易筋经的引导搬运法门把不同种真气变成同一种，在用易筋经练出来的内力去 把那一股真气给化掉、让他消失不见，而令狐冲的内力就是这易筋经内力。 或是 3.用易筋经的引导搬运法门把不同种真气变成同一种，在用易筋经练出来的内力去 把那一股真气给化成易筋经内力，让它融入易筋经内力之中，而令狐冲的内力就 是这原本的易筋经内力+异种真气变成易筋经的内力。 这三个可能才是，而不是在聊"化去"到底是指消失掉还是融入易筋经内力了，囧 内力上的比较，我跟你的推测是差不多。 毕竟小张有旁白说他当时的心态最适合练内功，能进展快速。 倚天屠龙记 十六 剥极而复参九阳 他存了这个成固欣然、败亦可喜的念头，一顺自然，并不强求猛进，反而进展甚速 ，只短短四个月时光，便已将第一卷经书上所载的功夫尽数参详领悟，依法练成。 而令狐则是有旁白说学到九剑後只喜欢剑术。 笑傲江湖 二十一 囚居 令狐冲自习“独孤九剑”之後，於武功中只喜剑法，而自身内力既失，一摸到“坐 功”二字，便自怅然，只盼以後字迹中留有一门奇妙剑法，不妨便在黑狱之中习以 自遣，脱困之望越来越渺茫，坐困牢房，若不寻些事情做做，日子委实难过。 所以令狐练易筋的速度应该没小张练九阳快。 这个解释是可以啦，但我会说是"直接把十余道真气给汇聚在一起"的原因是这段： 笑傲江湖 四十 曲谐 方证道：“不敢当！”当下将那内功心法一句句地详加剖析，又指点种种呼吸、运气 、吐纳、搬运之法。令狐冲背那口诀，本来只是强记，经方证大师这麽一加剖析，这 才知每一句口诀之中，都包含着无数精奥的道理。 【有说到搬运之法，很明显是在指异种真气的搬运引导， 在加上呼吸、运气、吐纳乃是修练内功的法门， 这点刚好能跟方证之前所说的用自身修练出来功力逐步化去， 所以我才判断是用搬运之法让异种真气同化为一种， 然後再用易筋经练出来的内力去化掉。】 令狐冲点了点头，便在此时，腹中又一阵剧痛。方证见他满脸冷汗淋漓，说道：“令 狐掌门，丹田内疼痛难当，不妨以风前辈所传的内功心法，试加导引盘旋。”令狐冲 体内十数股异种真气正自纠缠冲突，搅扰不清，如加导引盘旋，那无异是引刀自戕， 痛上加痛，但反正已痛到了极点，当下也不及细思後果，便依法盘旋。果然真气撞击 之下，小腹中的疼痛比之先前更为难当，但盘旋得数下，十余股真气便如细流归支流 、支流汇大川，隐隐似有轨道可循，虽剧痛如故，却已不是乱冲乱撞，冲击之处，心 下已先有知觉。 令狐冲暗运内功心法有效，索性盘膝坐下，目观鼻，鼻观心，左手抚胸，右手按腹， 依照方证转授的法门练了起来。他练这心法只不过数日，虽有方证每日详加解说，毕 竟修为极浅，但这时依法引导，十余股异种真气竟能渐渐归聚。他不敢稍有怠忽，凝 神致志地引气盘旋 【这两段都没出现令狐有用出新练的异筋经内力的文字，而是只有用导引盘旋之法， 所以我个人解读是这里不是用新一道真气去归聚，而是单纯用搬运之法来让异种真 气归聚合一而已】 会觉得是消失不见而不是同化掉，主要是这个原因。 笑傲江湖 十一 聚气 岳不群叹道：“唉，那日我已决意传他紫霞神功，岂知他竟会胡思乱想，误入剑宗的 魔道。当时他如习了这部秘笈，就算只练得一二页，此刻也已能自行调气疗伤，不致 为这六道旁门真气所困了。” 【如果令狐练紫霞神功真的能靠自己练出来的功力化去，而此化去是同化的话， 那不就表示令狐只要把体内桃谷六仙的六道异种真气给同化成紫霞神功， 令狐就能跟当时的岳不群、莫大、不戒的内力那样强了...... 笑傲江湖 十一 聚气 再伸掌按到令狐冲胸口膻中穴上，掌心又剧烈一震，竟带得胸口隐隐生疼，这一下岳 不群惊骇更甚，但觉令狐冲体内这几股真气逆冲斜行，显是旁门中十分高明的内功。 每一股真气虽较自己的紫霞神功略逊，但只须两股合而为一，或是分进合击，自己便 抵挡不住，再仔细辨认，察觉他体内真气共分六道，每一道都甚为怪诞。 岳不群伸出手去，握住了岳夫人的手掌，摇了摇头，再放开她手，以双掌抵住令狐冲 双掌掌心，将内力缓缓送将过去。内力与令狐冲体内的真气一碰，岳不群全身剧震， 脸上紫气大盛，退开了一步。 岳不群脸色郑重，缓缓地道：“借冲儿之伤，耗我内力。” 　岳夫人跳起身来，说道：“不错！你为了要救冲儿之命，势必以内力替他化去这六道 真气，待得大功将成之际，这六个丑八怪突然现身，以逸待劳，便能致咱们的死命。” 【虽然觉得很难抵抗，但要是肯的话还是能化去，看起来桃谷六仙的六道真气加起来 应该跟当时的老岳差不多强或是略逊】 因为金庸在紫霞神功跟易筋经时都有用到『化去』这字眼， 假设文字用法是统一的，那就表示自己练紫霞神功跟易筋经是相同情形， 而在这种情况下，如果紫霞神功真的也能做到同化， 那令狐立刻能拥有差不多五岳剑派长老甚至是掌门级功力了， 但这实在不太可能，所以我原本的想法是消失不见而不是同化就是。 这点的确是。 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤、崔百泉 阴柔的内力，两名太医各见一偏，都说不出个真正的所以然来。 看起来被吸来的内力好像还是有他原使用者的性质。 那这样就要看，是 1.所吸到的内力不是变成北冥真气 2.北冥真气能够有被吸者内力的多种性质真气 但问题是这不同性质的真气却不像笑傲的异种真气那样会自主做怪， 段誉的内力会失控主要是膻中穴的真气过多，再加上不会运行不熟经脉的问题， 所以真气才会爆冲，跟笑傲吸星那种异种真气会自主做怪很不一样。 综合起来有以下几种可能： 1.段誉所吸的内力保有原本性质，但不像吸星的异种真气那样会自主做怪。 由於段誉没修练过内功不会控制内息经脉，所以内力过大时会有风险。 而学会的段家导气归虚的内功心法後就不用再怕内力会爆冲，还能控制此内力。 此时的内力还是保有原本内力拥有人的性质，虽然有不同性质却不会产生影响。 2.段誉所吸的内力保有原本性质，但不像吸星的异种真气那样会自主做怪。 由於段誉没修练过内功不会控制内息经脉，所以内力过大时会有风险。 而学会的段家导气归虚的内功心法後就不用再怕内力会爆冲，还能控制此内力。 此时的内力还是保有原本内力拥有人的性质，因为是不同性质可能会有问题， 但有段家心法在就不会产生影响。 3.段誉所吸的内力保有原本性质，但不像吸星的异种真气那样会自主做怪。 由於段誉没修练过内功不会控制内息经脉，所以内力过大时会有风险。 而学会的段家导气归虚的内功心法就不用再怕内力会爆冲，还能控制此内力。 此时的内力被段家内功心法把那些不同的内力变成段家内功性质，因为是相同性 质，自然不会有影响。 对，这就是我本文中有提到的另一种可能。 把异种真气同化为同一内力、化为己用後，那异种真气也可称为化去化解化除。 嗯，这就是板上常见的说法，也就是完整版北冥神功应该是有什麽隐忧， 否则三老只要继续吸吸乐就能称霸江湖了。 而这隐患有可能就是被段家心法给改善，所以段誉才能吸得这麽爽。 (常见的说法是，段家的导气归虚法门比北冥神功版的法门强) 当然也有可能是段誉是主角福缘深厚，在已经没办法吸的情形下继续吸爽爽。 段誉发作的比较像是没学过引导真气的方法，所以才会爆炸。 学会後就一点事也没有。 那这边就有几种可能了： 1.原本有隐患，段家内功心法比逍遥派的导气方法强，改善缺陷所以段誉才没事 2.原本就没隐患，段家内功心法只是刚好填补逍遥派的导气方法，所以段誉没事 童姥是大师姐，最先练的是不老常春功，李秋水看起来也是主修小无相功 再加上这旁白： 天龙八部 三十七 同一笑 到头万事俱空 逍遥派武功本是天下第一等功夫，但若内力失制，在周身百骇游走冲突，宣泄不出， 这散功时的痛苦实非言语所能形容。 【这边只说是逍遥派武功会散功，但没特指是北冥神功】 李秋水重伤散功： 李秋水前心後背均受重伤，内力突然失却控制，便如洪水泛滥，立时要溃堤而出。 童老重伤散功： 童姥也正在苦受散功的煎熬，心想：“无论如何，要这贱人比我先死。” 看起来只要是逍遥派的内功都会有『内力失制，在周身百骇游走冲突，宣泄不出』 的痛苦，而不是只限北冥神功。 不过这问题就要看到底童姥跟李秋水有没有辅修过北冥神功， 而童李二人面对的散功是属於北冥神功特有。 还是只知道北冥用法但没练过，会散功是逍遥派的三大内功都会有，不只限北冥。 这边童姥教的只有北冥真气的运用之法，不是段誉会吸人内力的北冥神功。 所以我才会说会不会是童姥李秋水只知道北冥神功的运气之法，但没去练过。 (毕竟要是去修北冥就要把原有内功给先散掉， 但看童姥的不老常春功跟李秋水的小无相功实在不像有练， 所以我猜测大概它们二人只知道用法而已，而没去练。) 我觉得这中间的关键点在於，北冥神功能把别人的内劲、内力给收为己用， 而其它传送内力的例子不太符合。 简单来说很多部小说都有旁人用内功来帮人疗伤的桥段，但也不见那些内力会变成 那个人的内力(不然的话阿朱阿紫的内力早就强到爆了 XD ) 也有用内功来传输的桥段，但也不见接收到的那人会拥有传送到的那股内力。 (像是虚竹传内功给苏星河去打丁春秋，但也不见那股内力有在苏星河身上) 所以我是推论那些传到体内的内功最後会自动消散，毕竟那不是自己练的。 而北冥不同的地方在於，传到身体的内力会自动被吸入膻中穴贮存， 而不会消散，哪怕那不是自己练的。 这才是关键点。 不过我倒是想到不用有储存能力的例子，那就是阴寒、阴狠武学能附在别人身上。 像是游坦之的冰蚕寒毒、玄冥二老的玄冥神掌、韦一笑的寒冰绵掌、成昆的幻阴指 、左冷禅的寒冰真气。 但这也跟异种真气不一样就是，把那些寒性内力化掉後是属於直接消失，而不是成 为自身内力的补品。 还有其它内伤过重而散功的例子吗？ 临时想不太到。 用吸星大法散功的方式，把任我行的寒气吸入体内後，在把它逼出体外。 笑傲江湖 二十八 积雪 但见盈盈身子颤抖，便伸手去握她左手，立觉一阵寒气钻入了体内。他登时恍然，任 我行中了敌人的阴寒内力，正在全力散发，於是依照西湖底铁板上所刻散功之法，将 钻进体内的寒气缓缓化去。 任我行得他相助，心中登时一宽，向问天和盈盈的内力和他所习并非一路，只能助他 抗寒，却不能化散。他自己全力运功，以免全身冻结为冰，已再无余力散发寒气，坚 持既久，越来越觉吃力。令狐冲这运功之法却是釜底抽薪，将“寒冰真气”从他体内 一丝丝地抽将出来，散之於外。 这时他双眼上早已积了数寸白雪，只隐隐觉到天色已明，却什麽也看不到了。当下不 住加强运功，将任我行体内的阴寒之气，一丝丝抽将出来，通过奇经八脉，从“少商 ”、“商阳”等手指上的穴道逼出体外。 我好像找到个算是能佐证的原文了： 笑傲江湖 二十八 积雪 “少林寺方丈听我骂他，只是微笑，也不生气，说道：‘女施主，老衲当日要令狐少 侠归入少林门下，算是我的弟子，老衲便可将本门易筋经内功相授，助他驱除体内的 异种真气。 【比起化去这有点模糊不清的字眼，用到"驱除"这两个字，我想这应该能说明方证所 传的异筋经法门是把异种真气给消失不见，而不是同化为异筋经内力。 那这样书末令狐冲的内功水准， 就是单纯练三年半的汉译版易筋经内功，而没有加上那十余股异种真气的量。】 吸星大法这点真的很匪夷所思： 笑傲江湖 二十七 三战 尤其任我行更知“吸星大法”之中伏有莫大隐患，便似附骨之疽一般。他不断以“吸 星大法”吸取对手功力，但对手门派不同，功力有异，诸般杂派功力吸在自身，无法 融而为一，作为己用，往往会出其不意地发作出来。他本身内力甚强，一觉异派内功 作怪，立时将之压服，从未遇过凶险，但这一次对手是极强高手，激斗中自己内力消 耗甚巨，用於压制体内异派内力的便相应减弱，大敌当前之时，既有外患，复生内忧 ，自不免狼狈不堪。 【吸星大法同样是要先散功把内力归零再去吸功，但结果竟然还有本身内力跟异派 内力的差别，那这本身内力是怎麽来的？ 难不成不是自己吸的而是自己练出来的？那这样练吸星大法做什麽啦 XD 自己练出来的内力还要分出一些去压制吸星所吸收的异派内力 】 F大的意思是，化去异种真气不等於化去真气？ 令狐的异种真气会作怪是因为他是异种，但只要不是异种就好了？ 也就是这个化去主要是指把异种性质给变成不会有影响的同一性质。 是这意思吗？ 那这样的话， F大觉得令狐冲最後的内力是怎样的状态？ 是只有那十余道异种真气化成的一股真气？ 还是易筋经内力+十余股异种真气合一化为易筋经性质的真气？ ※ 编辑: lejnsaryai (118.232.68.59 台湾), 04/07/2025 13:46:08