作者barnabas (巴拿巴)
看板JesusLove
标题[圣经] 但以理书第六章(「但以理在狮子坑中」)
时间Thu Jul 31 12:57:37 2025
[圣经] 但以理书第六章(「但以理在狮子坑中」)
网志好读版及原出处请参考:
https://blog.udn.com/barnabas/183127213
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各位版友/主内肢体平安,
小弟今天(20250731周四)的研经进度是但以理书第六章(「但以理在狮子坑中」)
本章有二十八节
篇幅算是中等偏短
本章记载但以理在狮子坑中受 神保护而平安脱离狮子口的故事
这也是圣经脍炙人口的故事之一
由於时间有限等因素
本篇盐菁心得只能点出本章的部份精华内容稍加说明
此外
由於时间有限等因素
所以小弟在守护天使的指引下
除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version,英译本)这两个圣经版本
研精工具书只参考了CNV研读本圣经(也因此间接读到一点圣经新译本这个较新的中文译本
)
在撰写本研经心得时未参考研经工具书(忆及连CNV研读本圣经都未参考)
错漏之处请大家多多包涵并不吝指教!
1. 第一节至三节说:「大利乌随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。(第一节) 又
在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回覆事务,免得王受亏
损。(第二节) 因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他
治理通国。(第三节)」这三节至少有两件事情值得一提。首先,第一节说的大利乌是谁
呢?因为并没有圣经以外的文献提到波斯王大利乌,而且根据通说,玛代波斯帝国的创立
者是古列王,所以有很多人认为这是圣经错误的记载。根据部分解经家的看法,这不见德
代表圣经但以理书相关记载是错误的,因为可能有两种解释方法。第一种解释方法,大利
乌是古列王的王浩,所以大利乌跟波斯王古烈士同一个仁。这是最可能的解释(参见第二
十八节及第四点)。第二种解释,大利乌是背叛尼布甲尼撒王投靠波斯的将军加巴鲁,加
巴鲁投靠波斯後,被派统治波斯由巴比伦帝国取得的领土。第二,但以理在波斯帝国吞并
巴比伦帝国时应该已经八十余岁(他是西元前六零五年被掳到巴比伦,波斯并吞巴比伦是
在西元前五三九年,但以理已经被掳六十六年),而波斯王大利乌当时则是六十二岁(参见
5:31),部论是国王还是总理年纪都很大,颇有老人政治的感觉XD。
2. 第十节说:「但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路
撒冷),一日三次,双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样。」根据解经家的看法
,以色列人祷告通常是采取站立的姿势(根据福音书的记载也是如此,而且通常是举目向
天),如果采取跪姿势特别郑重的情形。而但以理平素就一日三次双膝跪在 神面前祷告,
可见但以理对祷告是非常的认真!
3. 第二十一至二十三节说:「但以理对王说:「愿王万岁!(第二十一节) 我的 神差
遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏
损的事。」(第二十二节) 王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。於是但以理从坑
里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。(第二十三节)」这三节经文至少有两件
事情值得一提。首先,第二十二节提到神差遣使者封住狮子的口,这里的「使者」就是天
使(新国际本翻成My God sent his angel),可见天使的重要性。第二,王吩咐人将但以
理从坑里系上来并没有违反他之前的禁令,因为他确实已经依照他的禁令执行过了(把违
反禁令的人丢进狮子坑中)。
4. 第二十八节说:「如此,这但以理,当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时
候,大享亨通。」从和合本的文字看起来,大利乌王跟古列王好像是不同的人,部过根据
新国际本的附注,有提到这个翻译也可以翻成:the reign of Darius, that is the
reign of Cyrus,也就是大利乌跟古列王其实是同一个仁(参见第一点)。
以上几点读经心得跟大家分享!
祝各位版友/主内肢体平安健康
周四愉快
法喜充满
福杯满溢!
愿 主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在!
巴拿巴+_+
20250731(四)9:51 AM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者
为福修订後转贴至本版,感谢JesusLove版及本版版主!)
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1F:推 terrytina19: 哈雷路亚~ 07/31 16:32
t大晚上好!谢谢您的回应!祝您及各位主内肢体夜晚愉快、福杯满溢!主内巴拿八+_+
※ 编辑: barnabas (61.228.102.246 台湾), 07/31/2025 23:19:10