[圣经] 路加福音第十七章(「罪、信心、本分」、「十个被治好的麻疯病人」及「神国的 来临」) 往治好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/182958987 -- 各位版友/主内肢体平安， 小弟今天(20250710周四)的研经进度是路加福音第十七章(「罪、信心、本分」、「十个 被治好的麻疯病人」及「神国的来临」) 本章有三十七节 长度中等 由於时间有限 本篇盐菁心得只能简单的点出部分重点稍加说明 此外 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 研精工具书只参考了CNV研读本圣经(也因此间接读到一点圣经新译本这个较新的中文译本 ) 在撰写本研经心得时未参考研经工具书(忆及连CNV研读本圣经都未参考) 错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一节至六节说:「耶稣又对门徒说：「绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有 祸了。(第一节) 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个 绊倒了。(第二节) 你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他 。(第三节) 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：『我懊悔了』，你总要饶恕他。 」(第四节) 使徒对主说：「求主加增我们的信心。」(第五节) 主说：「你们若有信心像 一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里』，它也必听从你们。(第 六节)」这六节经文，至少有几件事情值得一提。 首先，第一节所说的「绊倒人的事」新 国际本翻成things that cause people to sin，也就是使人犯罪的事，新译本亦同，值 得注意。第二，第三节前段说「你们要谨慎」，就是提醒他的门徒不要绊倒其他人，使其 他人犯罪。第三，第四节虽然只提到七次回转七次饶恕，但通说见解是饶恕部限於一天七 次。第四，使徒对主说：「求主加增我们的信心。」，可见对使徒来说，一天(至少)要饶 恕得罪他们的人七次他们觉得必须要有很大或者更多的信心才做得到。但是从第六节来看 ，耶稣基督教导他的门徒即使他们的信心微小，跟芥菜种一样，只要他们信心的对象正确 (无限的上帝)，即使一开始信心微小，也会有很大的果效。 2. 第十一节至十九节说:「耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。(第十一节) 进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远地站着，(第十二节) 高声说：「耶 稣，夫子，可怜我们吧！」(第十三节) 耶稣看见，就对他们说：「你们去把身体给祭司 察看。」他们去的时候就洁净了。(第十四节) 内中有一个见自己已经好了，就回来大声 归荣耀与　神，(第十五节) 又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。(第十六节) 耶稣说：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？(地十七节) 除了这外族人，再没 有别人回来归荣耀与　神吗？」(第十八节) 就对那人说：「起来，走吧！你的信救了你 了。」(地十九节)」。这九节经文有好几件事情值得一提，但考虑时间因素就讲两点。第 一，从第十四节来看，这些长大麻疯的病人在去找祭司之前，他们的麻疯病还没好，但是 他们还是依照耶稣的吩咐去找祭司查看他们的身体，所以他们之所以痊癒是因为他们对耶 稣的信心(参见地十九节)!第二，这十位长大麻疯而被耶稣治癒的病人中，只有一位病人 回来感谢耶稣及龟荣耀给神，他就是位外族人(撒马利亚人)，再参考耶稣基督对撒马利亚 的妇人讲道(约翰福音第四章)及好心的撒马利亚人的比喻，可见耶稣基督对外帮人的爱心 与肯定。 3. 第二十、二十一节说:「法利赛人问：「　神的国几时来到？」耶稣回答说：「　 神的国来到不是眼所能见的。(第二十节) 人也不得说：『看哪，在这里！看哪，在那里 ！』因为　神的国就在你们心里（心里：或译中间）。」(第二十一节)」。从这两节来看 ，神的国的一个重要面向可能是在人的心中，与具体可见的天堂(有基督徒主张是第三层 天)之间的关系如何?值得思考。 4. 第二十二至二十五结说:「他又对门徒说：「日子将到，你们巴不得看见人子的一 个日子，却不得看见。(第二十二节) 人将要对你们说：『看哪，在那里！看哪，在这里 ！』你们不要出去，也不要跟随他们！(第二十三节) 因为人子在他降临的日子，好像闪 电从天这边一闪直照到天那边。(第二十四节) 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝 。(第二十五节)」这四节至少有两件事情值得一提。首先，根据第二十四节，耶稣基督的 在林是在众人面前发生的，并非只有一小搓人看见或是得知。第二，根据第二十五节，在 林的耶稣基督也必须受许多苦，甚至曾经被气绝，与一班基督徒观念里在林的耶稣基督是 荣耀的弥赛亚(显然也有很多经文支持)，如何调和?值得思考。一个调和的可能性是，耶稣说「他必须先受许多苦，又被这世代弃绝」，这里的「他」， 耶稣是指他本人(这次道成肉身成历史上的耶稣)而非指未来在林的他。 5. 第三十七节说:「门徒说：「主啊，在哪里有这事呢？」耶稣说：「屍首在哪里， 鹰也必聚在那里。」」本节中耶稣说「屍首在哪里，鹰也必聚在那里。」和解?有解经家 指出，耶稣的意思可能是灵性的败坏(失手)会引起 神的审判(英的聚集)。。 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 周四愉快 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20250710(四)3:36 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者 为福修订後转贴至本版，感谢JesusLove版及本版版主!) -- [时尚]2025年7月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/182887877 [2025年7月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/182890299 --

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