1.後自由神学，可以参考wiki， 也可以读林贝克，教义的本质的小书。 2.林贝克是路德宗，他算是路德宗跟天主教签署因信称义方面和好文献 的重要推手之一。故林贝克的神学主张或架构， 如df引的wiki，的确是包山包海， 因为林贝克希望促成各宗派的合一。 3.「後自由神学」因为有「语言转向」的努力（亦参我的02）， 所以算迈入「後现代神学」之中。 「後现代思想」的三大元素： 语言转向、诠释学、马克斯。 4.我的神学思想的主要元素：浸会、後现代、诠释学、後自由。 其实都是属於「包容性」或「自由度」较大的思想， 在我01「立场」也提到，要包山包海就是我的神学努力方向。 所以教父学、正教神学、新约学、经典神学家、灵修学等等 （旧约学我真的只是皮毛，所以有机会会再涉猎） 都在我的神学「诠释」的视野中。 5.我关心的几个主要论题，都是以福音或是跟随/效法基督为出发点的： 「福音/宣教/教会论/教会增长学/门训/灵程学/....」 我的神学视野里，这些都是互相牵涉的题目， 不像有些人把这些题目割得一块一块，对我来说，基本上是一个统一的大论题。 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1463619177.A.438.html ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 05/19/2016 09:01:09 至於甚麽基督的人性那些的题目， 我已经说过，我认信四大信经、基督完全的人性与神性， 至於一些「细节」，除非必要，否则不必表述。 （之前在本板已经在sCH的询问及引导下，表述很多了） 後自由神学认为教义正如「文法」， 那麽文法的许多细节，不见得表达每一句话（生活的语言、信仰表达...参我的02）， 都会用到所有文法的细节， 那麽为了合一、最大公约数， （合一不等於乡愿） 本来就可以选择要表露的细节数量。 因为後自由神学不是「符应论」（基要、福音派）或「体验论」（自由派神学） 所以不会有df这种不谈细节好像会天塌下来、真理少一大块的状况， 遇到「真实的问题」，才有需要把适当的细节拿出来处理。 例如说我认为基督完全的人性要来处理人类苦、罪以及基督徒实践的问题； 在深入这个问题时若有需要，我们再来谈「受造」的议题。 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 05/19/2016 09:19:52 中文wiki 基督教神学条目： ============================= 神学陈述并不简单地以本体论的方式描绘现实，神学陈述也不是宗教情感的表达， 而是构成了基督教谈论上帝的规则。 ============================= ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 05/19/2016 09:44:31 不同意您说的，但也不需对您说明。 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 05/19/2016 10:23:17