作者Konev (Order of Victory)
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标题Re: [分享] 我对预定论的看法
时间Fri Jun 7 22:08:22 2013
※ 引述《hcarly (I wanna love U)》之铭言:
: 神的确有祂的主权 有祂的不可抗性 但我们也可以从圣经中发现 神非常尊重人的选择
: 如果人真的不要圣灵 神也会任凭人要自己所想要的 神有神的主权 人也有人的责任
: 我不否定预定论 我接受预定论的看法 但我认为预定论是对真理片面的解释 并不周全
: 事实上圣经里有些话预定论是无法解释清楚的 尤其是希伯来书中对於救恩的说法
你应该说的是第10与12章吧
因为我们得知真道以後,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了(来10:26)
你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。 又要谨慎,恐怕有
人失了 神的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽; 恐怕有淫乱的
,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。 後来想要承受父所祝
的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为,那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃
罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?(来12:14-26 中间有所省略)
这几段应该还是放在勉励信徒们不要背道、不要犯罪,而不是说救恩可以失去。
: 真理就是神的自己 就是神的话本身 很难用一种神学统一解释
: 谢版主,不介意的话我直接回在这篇,预定论的确无法全面解释
: 但却是对神认识的基础,就像我们都知道人是因为始祖堕落而有罪性
: 「神的主权、人的责任(本分)」就是预定论。就像以赛亚、耶利米、挪亚一样
: 即使传福音没用,他们还是尽力去传
: 就像主耶稣明明知道犹大到最後会出卖他,他还是三番两次给他机会一样
: 就是你所说的"任凭"
: 但预定论高於人的自由意志 就是
: 『自我出胎,耶和华就选召我;自出母腹,他就提我的名。』(赛四十九:1b)
司布真如此说:
「如果…我发现有一处经文告诉我凡事都是预定的,那是正确的,如果我发现又有一处经
文告诉我人要为所有行为负责,那也是对的。只不过我的愚拙会让我以为这两个真理相
互矛盾。从属世的观点来看,我不相信这两者可以彼此融合,但在永恒里,它们必定交
会。它们几乎式平行的两条线,所以人即使竭尽所能,也不会发现它们会汇集在一点上
。弹它们的确会有交集,将来在永恒里,在靠近上帝宝座之处,他们将会交集,到时所
有的真理就会泉涌而出。」
"天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。"(赛55:9)
: 但这就是神的预定
: 更重要的就是:除非神许可,否则没有一件事会发生
: 包括得救、头发掉落、魔鬼攻击或天灾人祸
: 传教士到外地被泼粪、被杀、被抢、被强暴、客死异乡
: 我必须要说我打这句话时很挣扎,但很抱歉,这也是预定论
: 事实上就连离教叛教的人,也都是预定论
因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们 神的恩变作放纵情
慾的机会,并且不认独一的主宰─我们(或译:和我们)主耶稣基督。(犹1:4)
: 版主你所提的可能比你以为的还要更接受预定论
: 真理可能很难解释,因为神就是真理。很难明白为什麽,但绝对能看见
: 怎麽看见??就是倚靠神,不管你明不明白,不管你是否满目疮痍泪流满面
: 只要相信,祂是那位永不误时误事的神
: 『你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。』(约八:32)
: 阿门
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◆ From: 220.136.47.25
1F:推 bigbowl:这真的是奥秘 K大可以讲多一点吗 06/07 22:14