就你文章间 对方似乎没有伤害到你 只是让你觉得看不过去 应该不用讲到饶恕 毕竟她没有得罪你 哥林多前书13章 爱是凡是恒久忍耐又有恩慈..... 重点在 "不喜欢不义 只喜欢真理" 面对不义的事 基督徒应当怎麽面对呢? 在帖撒罗尼迦後书 3:6~18 有清楚的说 第一 远离这样的人 第二 我们劝戒这样的人 第三 不以他为仇人 而且更应当为这样的人祷告 我们要常常为自己心中发怒的人祷告 好叫他们翻转向神 -------- 这边必须提到 公义在於神 饶恕人 是因为神先饶恕我们的罪 所以我们也要饶恕别人的罪 耶稣打个比方 (马太18:23~35) 你若不饶恕人的债 那神也要追讨你所欠的债了 那麽公义呢? 公义是由神去行使 我们人类没有这种权柄 更不用说去判断 下次如果有人说你"论断" 你可以接着回他眼中有梁木 是假冒为善的人(马太7:3~5) 当然 戒训落入争吵是不好的 好好祷告求神引导你 如何开口说智慧的言语 ※ 引述《shaoyi (shaoyi)》之铭言： : 都知道信主之後要学习基督的样式 : 都知道人是软弱的， : 可是实在是真实看过嘴上说爱主爱主 : 一天到晚诗歌来经文去的 : 但就是在你面前说别人坏话甚至设计污陷别人的基督徒 : 用基督徒作包装装一副可怜像 : 还会告诉你男生是用来被利用的 : 而且因为他们都是有目地的所以被利用是应该的 : 劝告他这样想不好 : 他却忽然戴你一顶〝论断〞的大帽子 : 甚至开始唆使别人排挤你，说你自命清高 : 这样子基督徒的行为我真的无法认同 : 又无法阻止他这样的行为 : 基督说要爱邻舍如同爱自己 : 我想请问 : 如果说饶恕他是爱 : 那公义呢?? : 基督徒不应该要求自己要行公义 : 行为败坏却一直喊着要饶恕要饶恕 : 那大家都做坏事再来喊饶恕吗?? --

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