真是伤当好看 米国观点版本的Flag Of Our Fathers的主题较广 而日版的焦点则集中在战场上的凄惨光景 以及战争中人物的心理侧写 戏里的角色分成三类： 随着时代浮沈 无奈承受着命运的小兵：被充军的面包师傅西乡 心肠不够狠而被宪兵队踢到岛上当炮灰的清水 与一干炮灰 观念开放 与米亲善 但仍克尽军人本分的军官：曾任驻美使节的栗林忠道将军 曾获洛城奥运马术冠军的西 竹一男爵 传统日本的玉碎军人：想对敌军坦克自杀攻击但是完全等不到敌军坦克的伊藤大尉 与一干军官 先来讲第三种，就是最熟悉的那一种。 禀持武士道握着手榴弹自爆变成一堆烂肉，或者抱着地雷要去跟敌军坦克玉碎， 结果等到快饿死也没有半台坦克出现。 於是我终於发现我还是当不了日本人，因为我不知道为啥要浪费还可以多杀几个米国人 的手榴弹用来把自己变成一堆烂肉 不过我後来想了想，就庆幸导演没有刻意要告诉大家把自己变成一堆烂肉的武士道意涵 ，因为：其一，克林伊斯威特毕竟不是日本人，如果他要阐释武士道，他有办法拍得很 好，好到足以说服看这部片的米国人，或者等着看他怎麽讲的日本人吗？ 其二：武士道的表现，尤其是二战时日军的那些表现，对现代的日本人是否仍值得尊崇 。 就我所看过的日本电视剧，如同为二战题材的「最後的南丁格尔」和幕末题材的 「白虎队」，都对这种精神进行反思，「最後的南丁格尔」的批判尤其猛烈。如果连 本国都开始质疑武士道之中的自杀美学，那麽这部米国人拍的电影，自然也不必特别为 日军把自己变成一堆烂肉的行为多作诠释，或者是回避其荒谬面 所以我觉得，这部戏把主题限定在人性角度，不在武士道上作延伸是很明智的 在阴暗的洞穴里，一人接着一人抱着手榴弹自己变成一堆烂肉，配着降半音的主题曲 旋律变奏，真的很阴很凄惨。 第二种人最令人为之遗憾。栗林中将和西男爵都是曾在米国很有搞头的菁英，不同於 国内那种长州马粪，他们拥有米国好友，也知道米国不是日本惹得起的，但是当战争 来临时，他们还是忠於国家以及军人的身份，打一场他们自己已经知道结果的，没有 希望的战争。 他们珍惜己方士兵的生命，也宽待米国战俘。栗林将军三次救了西乡这个菜兵的小命， 西 竹一男爵不但给战俘治疗，与他聊天，还朗读了一封米国母亲写给孩子的家书，让 日本兵知道「鬼畜米英」也跟自己一样，是有母亲，有家庭的人类。 可是他们的身份，让他们最後只能选择唯一一条让人惋惜的路。 对西方军人而言，他们只会战至最後一枪一弹。那样便已经尽了军人的职责，即使投降 也是荣誉。但日本人非得要战至最後一兵一卒，只有死才是荣誉。 对於栗林和西的自杀，我比较可以认同，因为他们已经做了一切可以做的事。即使自杀 也了无遗憾。相较之下，前述第三种人的自杀显的相当没有价值。因为他们放弃了尚有 可为的奋战，而企图藉由僵化的公式来成全个人的荣誉。 而第一种人，是这段历史中所有不幸的人的缩影。西乡所有的生财工具都被宪兵搜刮走 ，被抓上战场时还要被逼着说：「我很荣幸报效国家」，在军中一直被长官钉，被叫去 倒个屎都差点没命，还要被逼着自杀，弹尽援绝时只能挖蚯蚓吃。而原本身为很秋的 宪兵，清水只因为不愿杀只小狗就被踢到硫黄岛上送死，跟着西乡到处逃命，最後下定 决心投降求生存，却被嫌带着俘虏累赘的鬼畜米英一枪毙了。而他们的同伴，有许多人 连敌人都还没看到，就被长官逼着用手榴弹把自己变成一堆烂肉。甚至有人在开战之前 ，就因为饮水不乾净染上痢疾而死。比起前面两种人，这些小卒几乎连自己要怎麽死都 无法选择。 在看这部电影之前，我也以为硫黄岛上的日军从官到兵全都是只知道玉碎，冲锋的无脑 长州马粪，可是看了这部电影以及参考资料以後才知道栗林中将是怎样的人，才想到 有许多日本兵也抱着活着回家的愿望。 作为一个米国人，克林伊斯威特能够从人性的层面去为昔日的敌人拍下这样的电影， 这种度量真的很令人尊敬。 -- こんな暗い世界にも　小さな爱はたくさんある いつだって　そこにある自分で　见つけにいける距离 こんな悲しい世界でも　小さな爱はたくさんある 大きくなくていい　ふくらんでゆく　赤い风船になる --

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