※ 引述《zeuklie (Unlimited blade works)》之铭言： : 从以上史实看来，新选组是什麽? : 我说:业余警备队，差不多等於一群只练过射击的小混混拿了手枪上街维持治安。 : 盖世太保? 秘密警察? 这群混混根本没有受过秘密警察的专业训练。 : 狭义的新选组(试卫馆派)是什麽? : 我说: : 一群农民青年从小看着武士威风 : 长大学了剑术想要扮演武士一样威风 : 机缘之下这群wannabe有机会为「将军大人」效命 : 因而成为半个武士，挥剑耍威风。 : 最後，农民青年为了将军浴血奋战， : 死得比大多数真正的武士更像个武士。 : : 但他们终究不是武士，他们没有武士的灵魂：为国为民。 我想以上的看法失之偏颇，容我在这里反驳一下。 对於「应该怎麽看待新选组」的问题，《新选组始末记》的作者子母泽宽曾说： 「新选组是京都守护职支配下的役人(公务员)、一个警察部队。 先以这样的角度来理解後，再一一审视这些男儿所做的事吧！」 首先， 新选组并非私自组成、随意行动的私兵或小混混， 它的前身‧浪士组是幕府徵召组成，目的是保护将军上洛、完成勤王攘夷大业。 (这点和所有勤王志士是相同的、只不过效忠的对象不同) 而在浪士组东下之後，残留京都的试卫馆派(近藤勇等)、水户派(芹泽鸭等)， 是在幕臣鹈殿鸠翁的斡旋下，与京都守护职联系， 被京都守护职、会津藩主松平容保聘用为「壬生浪士组」。 给他们命令的是会津藩的公用人(在京都负责藩务的藩士，例如秋月悌次郎等)， (例如肃清芹泽鸭，也并非近藤、土方的私意，而是来自容保公的命令) 他们主要的工作是维持京都治安，然而战时(禁门之变、鸟羽伏见之战等)也必须参战， 他们的薪俸、队费来自会津藩与幕府， 所以， 以「京都守护职支配下的警察部队」来看待这个组织，是基本的概念。 接下来要澄清的是， 新选组组员的确是「武士」，而不只是「挥剑耍威风的半个武士」。 至少可以说，在1863年8.18政变後， 随着新选组的诞生，所有队士已正式获得武士的身分。 详细叙述如下： 818政变时，原本的壬生浪士组因守备御所南门有功，由天皇赐名新选组。 政变後，京都守护职松平容保以幕臣的身分召见近藤勇，给予赏赐。 然而近藤勇在10月15日上书、辞退了禄位给付。 新选组结成之时，局长近藤勇曾作了一首汉诗： 「富贵利名岂可羡，悠悠官路任浮沉，此身更有苦辛在，饱食暖衣非我心。」 我想可以说明他的忠诚，看得出这个集团并非「挥刀逞英雄(武士?)的小混混」。 而在当年12月，由幕府决定了新选组自局长以下的待遇： 局长：大御番头取 副长：大御番组头 平队士：大御番组并 大御番头取薪俸是每月50两，配给盔甲两副、马3头、以及下仆等， 当时普通的平民每月大约能赚1两2分，这样的薪俸约有一村领主的地位了。 此时新选组队士的确以成为武士。 到了1867庆应三年，新选组的干部正式获得幕府直参的地位，成为幕臣。 局长：见回组与头格、俸禄600石 (当时「见回组组头」是备中浅尾藩1万石藩主) 副长：肝煎格、俸禄70俵左右。 而在1868年鸟羽伏见战败後， 近藤勇升为「若年寄格」(若年寄是仅次於老中的重要职位)、 副长土方岁三升为「旗本寄合席格」(寄合席似乎是3000石～1万石?)。 将军命近藤勇组织甲阳镇抚队时，给予的经费超过5000两， 这当然是幕府缺乏拥有实战经验的部队所致， 但多少可以看出幕府对新选组的器用程度。 根据历史群像出版的《血诚新选组》一书， 新选组最大时约有250名队士，这约末是3万石大名的兵力。 (根据《江户幕府役职集成》3万石大名战时要出动兵员601人。 但在平时，只需维持武士120名、武士以下150名，总计270名兵力。) 我想以上叙述，已经可以知道新选组的正式地位。 接下来，我会继续探讨「他们没有武士的灵魂：为国为民」的论点。 : 推 betty302:灵魂:几个想学武士威风的农家青年臭在一起~ 01/05 21:10 : 推 betty302:没有啊 他们受到推崇的部分就是那(比武士还来的?)忠心吧 01/05 22:14 : → zeuklie:是 新选组学到的是表面的愚忠 而没有身为社会菁英的责任感 01/05 22:16 : 推 LUDWIN:推，把他们想成盖世太保也太抬举了xxd 01/05 23:38 : 推 betty302:真正的武士就算再胡来 也还是会认为自己是最具有武士精神 01/06 09:17 : → betty302:的(比如高杉) 不是武士的人才会拘泥武士道那套 01/06 09:20 : → betty302:虽然也是有武市这种类型的... 百百种吧.... 01/06 09:23 : → valenci:身份不高的外围打手 01/15 17:43 我想，拥有所谓「为国为民」的心，和「武士的身分」不必画上等号。 难道我可以说， 坂本龙马不过是才谷屋当铺的小子，土佐下士的身分是买来的，哪里懂得为国为民？ 难道，被胜海舟喻为幕末第一的思想家──横井小楠， 因为贪杯喝酒被废去武士身分後， 就马上从一个为国为民的武士，变成只懂挥刀、买口废论的平民？ 更不用说，幕末勤王志士人手一本，非读不可的《日本外史》(对勤王论影响巨大)， 根本是出自町人儒学家‧赖山阳之手。 难道只有武士的着作才值得一读，平民的谬论就不看也罢？ 更何况，幕末是一个平民文化远胜於武士的时代。 根据作家户部新十郎的说法， 幕末的经济基盘在於町人、富商、豪农等，而不在武士阶级， 当时许多大名必须向富商借贷以维持藩政，穷困的武士不可胜数。 而近藤、土方出身的豪农身分，却多的是将子弟送到江户、京都游学， 一面修练剑术、一面读《日本外史》、谈论开港、攘夷等国家大事。 当时的剑术道场， 与其说是锻链武艺的地方，应该更像现在的大学。 是让许多来往的志士互相交换新知、论点，流通情报与知识， 同时一面切磋剑技的所在。 北辰一刀流门下出了坂本龙马、清河八郎； 神道无念流有桂小五郎作为塾头； 镜心明智流则是武市半平太。 这也是为何江户三大道场的主人如此被幕府看重的原因。 近藤勇虽然是乡下道场‧试卫馆的主人，然而也不可能只是粗野的农夫， 他会作汉诗(现在的大学生几个可以写英文作文的？)，也通晓各藩讯息， 剑技方面也有击败北辰一刀流免许的山南敬助的纪录， (山南可能是仙台脱藩，旅经江户时与近藤勇较技不胜，因此入其门下) 我想，在文武两道都有足够的见识。 而说「新选组不过是想成为武士的农民集团」，并不是太准确的叙述。 同样来自《血诚新选组》的统计 新选组在京都时代，共302位的报名人数中， 武士脱藩者37名、浪人50名，拥有士籍的总共87人。 不过总的来说，新选组集团的性格是「想成为武士的平民」，倒是没错。 只不过他们也都成为武士了。 或者有人说，新选组不过是杀戮成性的剑客集团，动不动就肃清。 而所谓队规的「士道不觉悟」的「士道」， 也不过是副长土方岁三、局长近藤勇的主观判断。 对於这样的批评，不能说它错。 但是我们可以看看新选组队规的来由。 新选组结成之初，队士都是试卫馆一门，对於彼此上洛勤王的志向都很熟悉， 可说不需要什麽队规。 真正的「五条队规」是在池田屋事变之後才订下的。 池田屋事变时，新选组队士约有50人， 然而当天出勤者，不过30人左右(近藤队6、7人，土方队20人左右)， 据近藤在事变後写的书信，原因是当天「生病缺席者多」。 不过事实上，应该是大多数队士害怕而称病的缘故。 (池田屋可不是简单的逮捕行动，而是真刀真剑、长达两小时的生死拚斗) 新选组在天诛活动最盛的时期组成，担负维持治安的任务， 爆发战争的时候更需要义无反顾投入战场， 可以说每天过着在刀锋上舔血的日子。 他们领着高额的报酬、拥有从平民成为武士的地位， (队士月俸10两、几乎是普通人10倍的收入，参与池田屋事变的赏金也有至少10两等) 花大钱在游廓玩女人、养女人， (队内娶亲的只有第十队组长原田左之助) 代价就是绝对不允许逃避、无论再恐怖的状况都要赴死(否则副长也会给你死...)。 新选组军中法度还有一条：「一旦组长阵亡，组员也必须阵亡。」的规定， 可见得这的确是一个峻烈的组织。 这是新选组的血。 至於新选组的诚。 在大政奉还、鸟羽伏见之战後， 近藤、土方等不可能不了解「今後已经不是幕府的时代」， 但他们仍然一心效忠，直到死为止。 有说近藤勇在投降之时，告知假名「大久保大和」，有逃避的意思。 事实上，鸟羽伏见战後擢升为若年寄格的近藤勇， 已同时被将军赐名「大久保刚」， 而在甲阳镇抚队战败後，他又改名「大久保大和」。 在鸟羽伏见激战的新选组，被大阪城的幕军放鸽子； 甲州胜沼之战，答应出兵的武州八王子千人队、横滨菜叶队全都没来； 近藤与土方可有一丝背叛幕府之意？ 近藤勇抱着切腹的觉悟投降， 土方求援胜海舟救近藤一命，却被拒绝。 甚至官军也不承认近藤的武士身分，而以平民的待遇处刑斩首。 最後，受尽一切背叛的土方岁三，也死於背叛。 时代最大的讽刺可以说是， 与所有维新志士同样背负勤王攘夷志向的近藤勇、土方岁三， 在选择效忠幕府、京都守护职之时，悲剧的命运就已经决定了。 为什麽土方不像榎本武杨那样受聘新政府？ 要是他的忠诚可以改变，那就不是土方岁三了。 想想，那些昨天还高喊「攘夷」，让许多志士为了这个志向丧命的人们， 成立新政府的隔天，却马上开设「外国事务总裁」。 你们可对得起河上彦斋、天诛组的市川精一郎、平野国臣这些人？ 的确，时代的巨轮是难以抗拒。 当西乡质疑龙马： 「你每次跟我说的话都不一样，要我如何信任你？」 龙马不也对西乡说： 「子曰：『君子从时』，时势每天都在变， 西乡、你决定了什麽事就会坚持到底，总有一天会被时代淘汰的。」 在幕末那样风云际会的世界里， 近藤与土方选择了一条原本可以出人头地，最後却如此艰难的道路， 但仍然不改其志、其忠。 正是新选组如此受欢迎的原因。 最後，我想用「什麽是武士道」来作结。 根据《叶隐》： 「所谓武士道，指的是寻求死亡之所。 当在生与死之间做抉择时，选择死是更好的道路。 有所觉悟、决定目标了之後，就什麽都不想、向前突进。 无法达成目标而苟言残喘，是胆小的行为； 无法达成目标却丧命，虽然是无用之死，却可免於耻辱。」 近藤勇在板桥被斩首时，写下的辞世诗： 「孤军援絶作囚俘，顾念君恩涙更流。 一片丹衷能殉节，雎阳千古是吾俦。 靡他今日复何言，取义舍生吾所尊。 快受电光三尺剑，只将一死报君恩。」 我会说，近藤勇，的确有资格称为一名武士。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.129.99 土方的俳句最有趣的，我觉得是这首： 「山之南，水之北，春之月。」 其实是在描写新选组另一位副长──山南敬助。 山之南，指的就是山南。 水之北，是山南来自的仙台藩。 而最後一句春之月，是形容个性温厚和煦的山南，就像春天的月亮一样。 土方除了鬼副长的形象之外，也许也有幽默风趣的一面吧。 但这一面，大概也只有试卫馆的同志看得到而已…… ※ 编辑: syucha 来自: 112.105.104.113 (02/07 01:31)