※ 引述《Pygmalion ()》之铭言： : 想问一下这个问题 : 我觉得很好奇 幕末的这些志士们为什麽会有勤王思想? : 黑船来袭可说是导火线 : 可是照理来说 一般正常的情况下大家应该会是佐幕派的吧 : 就像你的国家遭受外国攻击 再怎麽说你也会支持政府 那可不一定 利益是被那些少数的武士把持着 还有更多武士过着贫穷挨饿的生活 甚至还要流浪 就算是极度中央集权的德川幕府 在本质上还是"封建" 地方的权力还是很大 至於政府的问题吗 公(天皇朝廷)、武(幕府)两方面的情势 从鎌仓时代开始，双方就一直都存在着 当然权力的消长一直都偏向武人这里 可是朝廷天皇却都没有消失喔(直到现在) 当以力量为凭藉的幕府，力量开始衰弱时 志士们当然把希望寄托在代表日本 (大和民族)精神支柱的天皇身上 : 而不是马上就说要推翻吧 : 孙文也是上奏李鹏章无效後 才毅然决定推翻满清 : 光是黑船来袭要求开港 幕府软弱不敢拒绝就要把它推翻掉 : 从培里来到大政奉还 未免快的让人感到不可思议 : 尤其武士是各藩国的武士 藩国又大多屈从於幕府之下 : 没听过有所谓天皇的武士 只有天皇的子民 : 难以理解为什麽这些武士(尤其长州藩)会对天皇痴狂成这样 : 到底日本人心中的天皇是什麽样的地位? 某种程度的神 神话主角的後代 : 明明德川家让天皇没有政权那麽久了 : 这些武士们为什麽认为让不熟悉政事已久的天皇掌权就能攘夷? 那是日本的精神象徵 : 再一问关於切腹 : 伴随着武士道 切腹文化可以说是日本特有的 : 这是怎麽形成的? 从中国古籍的杀身成仁来的吗? 最初的武士，是靠着报恩的方式，维系上下关系(鎌仓) 进到了中世战国，战争的方式的改变，计谋的运用(忍术，暗杀，离反) 在上者对於自身权力和部属忠诚度的要求，更是显得相对的重要。 到了江户时代，在平和时代里武士转换薪水阶级，更是拼了命 为上面的人工作，才能换得一家温饱。每个上位者，都有自己的一班人马 换了一个人上位者(原本的上位者去世)，就必须为他殉死，表示感谢主公的恩情 这是当时的价值观，日本有一些小说，就是在写这种价值观的探讨 比较有名或偏激的一本武士道书籍叫作叶隐，里面就有一些比较纯粹的武士道(？！) : 可是有些时候只是单纯的为了不受辱而切腹 显然与成不成仁无关 在上日本文化相关课程的时候，上课的老师曾经跟我们说过，日本的文化 如果要用一言以蔽之，那就是「耻」，日本文化其实也就是「耻」的文化 日本人的集团主义很重，一旦自己做出很可耻的事情，而被人揭发的话， 就很容易产生不好的念头(自杀或是其他有的没的)→这是就传统日本而言啦 ，现在的话我就不知道了 : 以上 麻烦有识之士解答了~ --

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