※ 引述《cplinn (你也是 XD)》之铭言： : 其实这段也可以当作一个例子：这是不是等於说：假如荒木「真正去考究」 : 风水，真正发挥出自己的创意，那麽即使风水是「伪科学」「不直观」，他 : 也可以让幻梦玲珑变成一个更好的替身呢？最後的「创造力」的批评其实也 : 和「伪科学本身是否被推翻了」无关，不是吗？ : 简单地说，我认为「经念坏了」和「经本身就是坏的」是两回事。第六部一 : 些不大成功的替身，我觉得问题来自前者而非後者。 　不过第六部也是运用这些东西最多的一部，经常读者和创作者自己都会不太 　清楚什麽是创造力的表现，什麽其实只是掩饰和填充，当然，一句话简单的 　说第六部许多替身「没创造力」，其实发挥不了指引的作用。 　其他像是「牵强」、「无聊」等等用语，通常被用来说明一种主观的好恶， 　用这种语言很难做出有意义的批评。 　我必须承认你说的基本上是对的，但我仍然认为，（经过不少修正）直接与 　援用，一阶说明与二阶说明仍然原则上是个可行的标准，因为一般来说，援 　用其他世界观会增加替身的复杂度，而又很难不在弄得太复杂的状况下，丰 　富替身本身的设定（不过或许对一些人来说，一阶与二阶说明并不那麽容易 　辨识，但我想还是相对简明的，只要抓住是世界观或是假说的援用就好了） 　甚至，原则上援用对创造力来说就是缺憾，虽然不排除能够发挥更多创造力 　「补救」这个问题，也就是，这是一个「原则上(prima facia）」的标准。 　又，我其实想听听你如何讨论幻梦玲珑和天堂之门设计上的好坏，还有对蜗 　牛化能力的判断方式，没有能穷尽的标准，但寻求标准总不是件坏事，因此 　我想听听看您是否也有一些判断的标准。 --

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