《倒转时钟》看世局 历史，喘不过气 【联合报╱李维国／报导】 2007.11.25 04:22 am 《倒转时钟》书影。 图／联合报提供 当代最负盛名的符号语言学权威安伯托‧艾可（Umberto Eco），1980年跨界写小说，处 女作《玫瑰的名字》爆红，打响全球知名度。这位义大利思想家「不务正业」写出多本畅 销小说巨构及黑色幽默散文，近日回归本行，正襟危坐综论学术盱衡世局，日前两本新书 连袂英译推出：《论丑陋》（On Ugliness）是他广获佳评的《美的历史》姊妹作；另一 本《倒转时钟》（Turning Back the Clock: Hot Wars and Media Populism），收录千 禧年以降五年间四十多篇时论，展露惊人洞察力与高瞻远见，大开读者视野。 艾可今年七十五岁，大学最初读法律，後来违抗父命，修习他至感兴趣的中世纪哲学及文 学（这些专业知识成为他多本小说卖弄的重点）。有藏书五万册的艾可博学多闻，在网路 崛起前的1970年代，他就透过解析密码钻探资讯交换和大量传输的学术处女地。 新书《倒转时钟》中艾可走出书斋，关心义大利与动荡世界的走向，展现知识分子务实入 世的一面。他认为历史并非线性前进，开始走回头路：柏林围墙倒塌後，分裂的欧洲几乎 和一次世界大战爆发前一样，各种基本教义派兴起。随着旧意识形态崩解，更古旧的意识 形态死灰复燃，「历史经过两千年的跃进，现在喘不过气来，开始退却，缅怀旧日余晖。 」 新书论题包罗万象：主导世局动向的新保守主义和恐怖主义、二十四小时不间断媒体新闻 轰炸、小布希和英国首相布莱尔领导风格、阿富汗和伊拉克战争、人类起源论战、义大利 街头示威、全球化、《达文西密码》、《哈利波特》、反犹主义和「九一一」事件。只要 是话题热点，艾可就借题发挥，发表高论。 「出版界总把读者当弱智，其实更多人期待挑战性的阅读内容，才能反省过去。」艾可取 材现实事件，精心构筑他的理论铺陈阐释，举出「退步现象」最明显的实／时例不外乎反 达尔文学说的重现、疆界重划、反犹主义复辟，阿富汗、伊拉克战争根本是「现代版十字 军东征」。 艾可善用妙喻，〈战争与和平随想〉把战争比为血腥游戏，「尽全力确保对手无法取得目 标」。他直指阿富汗、伊拉克的「新战争」（neowar）无法靠武力得胜，是场「敌人模糊 、没有前线的战争」，更离奇的是，「敌人还跑进你家呛声」。全球化导致强权出头，「 新战争」涉及各强权的利益攻防，你以为最终会有一方获利，实际无人幸免於难。 艾可的机智幽默也展现在对手机用途的观察：「手机是医生、水电工这种必须随传随到的 人不可或缺的必备工具；一般人只有出门遇到天灾意外才有用处。」谈网路更令人拍案， 看到有人把自己肠子的照片贴上网路，艾可大叹：「显然这种人对整个人类社会毫无贡献 ，没儿没女，找不到伴侣，缺少朋友分享度假之乐，只有豁出去让人看光光，以为这样有 机会曝光。在这个以及其他自愿放弃隐私的案例中，其实藏有无尽的绝望，应该寄予同情 ，不值一顾。」 艾可有些观点让书评家不敢恭维，例如对义大利混乱的政局提出因应之道竟是「用连串的 积极政策让民众体验另种统治方式，迫使大多数人表态」，被讥为不切实际；又如「电子 媒体活生生呈现敌人死伤，波湾战争是史上战士同情敌人的首例」，也有待商榷。 艾可不讳言他想像自己是活在不值得过的白痴世界，全书终卷的〈死亡的得失〉告白耗费 心神写作，只因为「想到死後所有经验从此消失，让我痛苦、恐惧不已…… 多糟蹋呀！ 几十年累积的经验就这样不见……人只能藉工作治疗这悲痛，譬如写作、譬如绘画或建立 城市，这样就算死去，留下的并不会消失，好比传下了装在瓶中的信」。 【2007/11/25 联合报】 --

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