2010/04/06 秦淮河畔 秦淮河畔的夫子庙、江南贡院、瞻园、王谢故居等地，已经被辟成一整块的商 业步行街，许多中外游客在这里散步逛街，走走吃吃，或是去搭个游船，感受 一下古时十里秦淮金银粉黛的气氛。 「梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟」。 但是我想今天的秦淮河畔似乎很难去想像《桃花扇》里那股纸醉金迷的气氛了 吧。步行街规划良好，但同时这些现代造景也冲淡了金陵的味道。如何既要有 新建设又想保存古味，这是古城的难题。除非像平遥那样，整座城原封不动， 城市机能完全转移到城外的新城区，外国许多古城就是如此规划。 前些天在张家界认识的周娟是南京人，当时她说我到南京後就由她管饱。我们 在夫子庙碰头後。她带我去吃号称当地人都说最好吃的店，吃了碗鸭血粉丝， 当天天气冷，我多加了点辣，吃的满头大汗，超赞，超爽！再去点了碗号称她 说从小吃到大没吃过更好吃的凉粉，口感不错。又吃了份蒸饺，饺子皮先跟蛋 一起煎（？）所以泛着一层油黄蛋香。吃的超饱！ 一同逛了逛几家店，完成她母亲交办要买的东西，途中又喝了杯现打果汁。这 时我觉得吃的有点过头不好意思，准备付钱时，她带着一种不解的眼神说：「 你们台湾人怎麽跟那些老外一样，几块钱爱算的清清楚楚的。」这样一说，我 不禁思考，我想，我应该收起台湾人的客气，这才是礼貌的行为，又逛了一阵 之後，我说：「没错！」「我应该要大方让你请客才对！」周娟感到孺子可教 ，点头称是，我又说「这是你应该的嘛！」，我们便相视大笑。 回到青年旅舍时已经很晚，上舖的室友已经就寝。这是第二次看见她，但都是 躺平状态。 到一楼和其他人闲聊了几句，认识一个黑龙江女孩，根本就是刘若英复制人！ 有够像！不过她讲话速度超快，感觉有点神经紧绷（？）可能是不习惯放轻松 聊天吧，我跟那位医师文青都跟不上。她是个滑雪教练，家乡在最北端的漠河 ！不安於遥远的小镇，想要看更多的人事物，看看这个大千世界，因此出来旅 行。 没错！我们都是不甘於既有的小世界，我们都要走的更远，认识更多人，旅行 到更远的地方。 附注： 正好从图书馆借了一本书《昨日到城市：近世中国的逸乐与宗教》，以下节录 当中一篇论文的前言，侧面了解一下《桃花扇》及其南京性格。 《桃花扇底送南朝－断裂的逸乐》──李孝悌 「在明末的中国城市中，南京具有一种特别的气质。一方面，它虽然不像北京 那样，具有强烈的政治色彩，但由於太祖曾建都於此，而在成祖迁都北京後， 南京仍保留了部分中央政府的建置，所以政治性格并未完全抹煞。在明末激烈 的党社斗争中，这种政治性格特别得到彰显，为南方的士大夫提供了重要的政 治舞台。」 「另一方面，南京又充分反映了十六世纪初叶以後商品经济的发展，提供了繁 庶的物质享受和世俗逸乐。和其他南方城市相比，南京由於其规模和位阶，而 能吸引更多的物质和人力资源，以成就其城市的繁荣富庶。秦淮的妓院，更成 为南京逸乐生活的重要源头。太学、贡院和妓院同处一地，一方面制造了更多 名士风流的轶事，一方面也让秦淮河成为最广受士大夫记叙的欲望的象徵。金 陵因此承载了最多甜美、放荡的记忆，成为一个逸乐之都。」 「在明末南京，激烈的政治活动和放荡的逸乐生涯，在很多士大夫的生命历程 中因缘际会地绾合在一处。旧院与秦淮的欢乐转头成空，个人和南京的颓废， 却因为朝代的兴亡，意外地得到道德的救赎，而显得格外的沉痛、悲凉。这种 逸乐与政治交织，颓废与兴亡以共的钜大落差，经由《桃花扇》一剧艺术性的 锤链，像史诗一样流传於後世。不但提供了一种有别於正史的历史记忆，也让 我们能据以进入明末南京特有的城市氛围。」 -- http://www.wretch.cc/blog/milstein --

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