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※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1Lsebylt ] 作者: salami (史莱姆) 看板: Gossiping 标题: Re: [问卦] 中国人的美德在我们年轻一辈渐渐衰败 时间: Mon Aug 24 11:03:21 2015 ※ 引述《Czar (Cz)》之铭言: : ※ 引述《Metallicat (金属制猫)》之铭言: : 既然谈到儒家 最核心的观念 : 就是围绕着 "己所不欲勿施於人" 这句话所建立的 也就是所谓的仁和恕 : 诸如 "人饥己饥" "人溺己溺" "苦民所苦" 等等概念 也都是从这里承继而来 : 而仁恕之道所讲究的 说白了就是同理心 感受自己的处境 理解别人 关怀别人 : 与您所说的 "只要我喜欢有什麽不可以" 的概念恰恰是相违背的 : 但是在您的举例中 诸如太阳花 到反课纲所做的事情 : 皆是对当前执政者黑箱和专断的抵抗 : 乃至後来在反课纲活动中 警察不动学生 学生不动警察 不要让彼此难做 : 这样的体恤他人处境 和平交流 这不正是同理心吗?不正是一种美德吗? : 这种 反对被当权者强加意志 的行为模式 就是学生的核心理念 : 而这恰恰是符合仁道中 "己所不欲勿施於人"的理念 是合乎德行 合乎仁的 : 儒家说"义之所在 虽千万人吾往矣" : 所以不论既得利益者的打击多大 圈外人士的误解多重 正确的事 都必须要争取 : 前阵子的林冠华同学 虽然自杀很不值 但这就是他对"义"的贯彻 : 包含离奇死亡的学运人士也一样 是因为他们认为有些事值得守护 : 所以在"成仁"、"取义"的路上 甚至甘愿"舍生" 这也正是孔孟经典所强调的 : 很多老一辈的常常因为政治活动 对现在年轻人有误解、批评甚至成见 : 比如年轻人不去找工作 整天搞政治 这不是你们该玩的东西 : 但儒家却说 "当仁不让" 做正确的事 没有什麽好辞让的 : 孟子留下了他的看法 那就是 "民为贵 社稷次之 君为轻" : 告诉这个社会 政府的一切所作所为 要以民为本 : 这也就是为什麽 承继儒家道统的士大夫们 开始不停强调 "行" 也就是实践的重要 : 到後来 继承儒家的各派 更开始不谈诗词歌赋 逐渐不谈"天道" 而转而强调要"经世致用" : 因为强调了实践 就要去找方法 : 如果嘴上说要做 但是不强调方法 那就是打嘴炮 : 因此儒家才讲君子修身养德, : 而礼乐射御书数就是儒家认为要实践"道"所需要的待人接物之法 关於先秦儒家的解释 这篇基本上讲的是对的(如上节录) (至於宋明其他文人的说法 及课纲相关部分 我没什麽意见) 这篇在FB上面流传不少 但是偶尔还是会遇到一些开口就是"儒教" 却连心性论都不知道的网友 颇为无奈 就好像连DNA是什麽都不知道 却可以大言不惭 "分子生物学无用" 一般 实在无言 === 如果我只是赞成 那点赞或推文就好了 不过我认为 这篇在推文回应"忠"的部分 有地方需要补充说明 以下是我在FB讨论留言的短文 转发如下 请参考: ======================================================= 原文主要提到"恕" 推文有人问"忠" 但是我认为作者解释错误 他引用的都是简体字来源 实际上对於忠的解释是不对的(他认为忠=恕) 但至少不是一般人 "忠=忠君爱国" 这种"更严重的错误" -------- "忠"应该是"诚"的意思 中庸延续孟子思想 特别讨论到"诚"的部分 而无论是"忠"或"诚" 讲的是「对自己诚实」「诚实面对自己的的内心(良心)」 即使只有自己一个人在 特别是夜深人静时 没办法逃避自己良心的谴责 =>这是中庸额外强调的"慎独" --- 作者在推文提到 "不要强行把忠恕切开" 或"吾道一以贯之"等等 仍然是成立的 (简单的说 忠是对内 恕是对外 但是是一体成形的 切割了就不是仁) "仁=忠+恕" 而不是 "仁=忠=恕" 这算是细节上的差别 --- 而"仁"的解释 简单来说是 听从"内心的声音 心安则去做 心不安则不做" 是一种内在的(甚至天生的)"善恶判别能力" 这才是先秦儒家(孔孟儒家)的思想核心 也就是心性论 --- 而落实於实践上 就是孟子的"尽心" 与 王阳明的"致良知" 指的是把内心的善恶判别 确实应用在现实生活中 而不是只是停留在知识或空谈(对着竹子格七天) ======================================================= 感谢观看 基本上认同作者对先秦儒家的解释 不过对於推文的回应部分 我认为 ""应该是以""来解释 也就是"诚实面对自己的良心" 这也是爲什麽 忠字是"中+心"的缘故 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 140.112.121.118
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1440385404.A.BF7.html
1F:推 sheagia: 王阳明咧 演个角头就跩上天啦? 08/24 11:04
现在要查王阳明困难好多..都出现艺人的资讯
2F:→ oldbear: 怎感觉有点像佛家说法了 08/24 11:05
不太一样 佛学是以"因缘"破"因果" 儒家核心是"心性论"=>内在的良心
3F:推 chungminchun: 专业 08/24 11:11
4F:推 plice: 我们还有台湾人美德-不准过得比我好,比烂 08/24 11:17
其实我是鼓励认识"真正的儒家" 至於到底是台湾或中国都可 因为儒家讲的是"人性"
5F:推 madaniel: 推 08/24 11:26
6F:推 kennykou: 儒释道 本来就都是讲回归自性 只是方法跟深度不同 08/24 12:09
三家是可以整合 形成个人思想的一部分 不过要研究还是得先各自理清较好
7F:推 sophia810130: 儒家有些理论已过时 还在守着旧观念干嘛 08/24 12:46
儒家的理论核心 讲的是"人性"(仁、心性论) 只要有人 就不过时
8F:嘘 ATONG25: 拿儒家跟分子生物学比? 儒家不意外 08/24 12:57
只是比喻 比喻只是协助理解 有更好的比喻也欢迎 能直接认识真正的儒家更好 --- 补充一下 不知道有多少人知道 为什麽必须解释"忠"(诚实面对自己的内心良心) 前一篇作者主要阐述的是 仁= 白话就是"推己及人" 但是要"推己及人"()之前 必定得先"认识自己","认识人性"() 不然又如何"推己及人"呢? 只会沦为空虚无根的揣测而已 --- 先诚实面对自己的内心"忠"=>再以"尽心"实践验证"我性善" =>接着假设"人人皆性善"=>才能用出"推己及人"这个儒家的绝招"恕" 推己及人必须有根 所以细分来看忠在恕之前 同时整体来看忠恕一体皆是仁
9F:推 NOMOS: 只要是谈到历久不衰的东西 就会有人出来说过时 殊不知他们 08/24 16:40
10F:→ NOMOS: 根本从头到尾也不知道中心思想为何 只是在学校读过几年中国 08/24 16:40
11F:→ NOMOS: 文化基本教材 依照编者的意念去理解而已 08/24 16:41
agree 所以无论支持或反对 至少先理解中心思想 盲目支持 盲目反对 一样是盲目的 ※ 编辑: salami (140.112.121.118), 08/26/2015 08:56:00



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
※ 转录者: slamwater (120.107.195.186), 08/27/2015 12:31:02
12F:推 ROCSonic: 前面讲到学生自杀是因为义 程度到哪已经 118.165.88.167 08/27 14:04
13F:→ ROCSonic: 很明显了 科科 118.165.88.167 08/27 14:05
14F:推 lembertlin: 资讯自由的台湾,那样做的确情绪>>>义111.252.228.100 08/29 13:39
15F:→ slamwater: 不必因为一个小地方论述错误,就否定整 61.224.21.83 10/25 16:08
16F:→ slamwater: 篇文章及作者的程度,其实很明显的,这 61.224.21.83 10/25 16:09
17F:→ slamwater: 作者的程度还是在许多人之上^^ 61.224.21.83 10/25 16:09







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