五戒综论 活佛师尊慈训 戒律是要帮助大家解脱生死，不是给大家束缚。它好比火车的轨道，出轨就很危险。 「戒」就是「界限」，就像地图一样，指出哪些地方可去，哪些地方不可去，有个界 限，才不会踰矩。一个人超出了自己本分之外，就是犯戒。持戒可帮助自己发出慈悲 心，降伏自己的妄念，走向无上菩提。 戒律是超生了死的根本。不懂戒律，无形中造了许多过错，虽有行功立德，也入不敷 出。有戒律约束，可以减少许多罪业。各宗各教都有戒律，只是名称不同而已。五戒 并非佛教的专修法门，而是每一位修行者要得到福报必须修持的基本条件。 不管哪一种宗教，守戒是共同的法门。念头是诸恶之根，须先断去才能养圣胎，增长 慧命，所以修道必须三业清净---身清净、口清净、心清净。 三学戒定慧，以戒为首。末法的众生，根基较钝，不能一下就见性，故必须以戒为师 。﹝不能以性为觉，必先以戒为师。﹞即使是十方圣佛，也是从戒律先修起。戒是一 切断恶的根本，求道只是结善缘，持戒才是行善断恶的根本。 理可顿悟，事须渐修。每个人累世带来的业力习性，不容易一下子就除去，故必须按 部就班，藉着戒律来调伏自己。不要以为戒律是末法，如果基本戒律不修，讲经典讲 心法都是不切实际的。 道场的佛规礼节，也就是「戒」。戒杀，有仁慈；戒盗，有义；戒淫，有礼；戒妄语 ，有信用；不喝酒，有智慧。中庸之道，离不开戒定慧。 戒律可以帮助家庭和乐，要使社会和谐，惟有人人持戒，人人懂得约束自己。 戒律很微细，一不小心就容易犯到。如果有人嫌它太麻烦，乾脆不去了解，那麽漏了 福报，拼到最後什麽也没有，岂不可惜？将来归空後，只是天佛院的修炼员而已。所 以戒律不能不知道。修菩萨行的人，是不怕麻烦的，他在闹市中修行，把烦恼转为菩 提；罗汉(自了汉)怕被薰染，才会逃避躲到深山古洞去修行。 不要把戒律当作束缚，也不可拿戒律来衡量别人。五戒修不修、持不持，都是每个人 自己的事；要修个满分，或修不及格，看各人的功夫，老师是不勉强你的。一个人如 果不严格要求自己，对自己常常开方便之门，德行就无法成就。 杀盗淫妄四种戒叫「性戒」，不管任何人，知或不知，只要犯了，就伤害自性，必负 因果；酒为「遮戒」，遮是停止之意，因酒是一切罪恶的开端，须停止它，才不会造 成杀盗淫妄等罪业。 水由位能而产生电能、光能、热能。水不是电，电不是水，它是质量与能量的互换。 人造了业，立刻输送到第八识中转换为业力，产生六道轮回。人能持戒修行，才有力 量上升，突破因果；没有修行，能力自然下降。 来源出处：http://tianranyouth.888bbs.tw/t698-topic --

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