首先，重点是我要请问板主，回归到最根本的问题： 请问AHJKL言论内容达浸水桶的标准在哪里？ 我犯的是哪一条板规？ 如果是第九、十条，详察其所谓板规第九、十条， 只是说如果多数板众看不爽，有检举，就可以将该人水桶。 根本未明确规范言论内容达浸水桶的标准何在？ 如果只是因板众看不爽，只要检举就能浸水桶， 那也就是说如果中观自续派的论点，应成派看不爽， 於是只要几个应成派检举就可以将其水桶了。 那很显然是以多数暴力作抵制言论讨论的手段。 按板规来看，其实根本是把裁决的球及责任丢给板众， 这是一种多数决暴力抵制异己言论的手段。 重点是：明确违犯板规达浸水桶的标在哪里？ 如果是以板众投票来认定，那板众的标准在哪里？ 我以下的推文犯了达水桶的标准在哪里？ 如果是以板众投票来认定，那板众的标准在哪里？ 请板主正面回应及交待清楚。 您以下文章，在其他文章已有说明了。 请您针对小组长的提问那篇回应，不要一直跳针的胡乱指控本人，只回应您想回应的。 ※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : ※ 引述《datoguo (渊泉先生)》之铭言： 再来， : 今天不断指责民主制为多数暴力，甚至以畜生道来比喻。 : 不是每个人都那麽闲跟您来战。 : 要战民主制度是否多数暴力，请至法律板 战赢了再来讨论。 : 您要战、要质疑别人心中的真理、要质疑僧团合议制度、要辩论，烦请自开一板！ : 请跟想战的人成立一板。 : 本板不再奉陪，而是要深入经藏研究讨论。 : 前提是互相尊重对方。而不是战, 我想这个问题我前面文章已有说明清楚了，该说的我也都说了。 以数量多者来作为「清净」的标准，所衍生的学理问题， 本人文章推文仅是就「以数量最多的感受及认知作为『清净』的标准」命题作讨论， 此部份前文(HumService第161, 163篇)已有回应。 不过，有监於您的回应，我想我再说明一下： 1. 本人推文仅仅是在说明： 「清净」及真理不能多数决。 由於该板是汉传佛教板，那麽其「清净」辞义也不离佛教范畴， 而佛教认为六道平等，如果「清净」的成立系要以多数感受及认知为依据。 那显然我们应该要以畜生道的感受及认知作为成立「清净」的依据， 因为显然畜生道的数量是远比人类多的。 本人论点仅单纯以畜生道数量远比人类多的论点， 来说明「以数量最多的感受及认知作为『清净』的标准」的问题。 由於您的板系佛教板，且「清净」辞义涉及佛教认识论问题， 与六道众生的认识问题及烦恼成因息息相关， 故您使用「清净」一辞时，不能忽略佛教学理问题。 而就佛教学理来说， 「以数量最多的感受及认知作为『清净』的标准」是很大的问题， 因此本人论点仅是紧扣此而论。 那为什麽仅用畜生道作比喻呢？ 毕竟佛教六道之中，天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道，此四道数量肉眼难见， 唯有畜生道（非人类之动物）数量是人类能感知到客观上明确已知比人道还多的。 故以畜生道数量远比人道多， 来归谬「以数量最多的感受及认知作为『清净』的标准」的问题。 重点是： 此命题之讨论根本不涉及「民意是否为多数暴力或畜生道」的讨论， 麻烦AHJKL板主勿扭曲及馍糊焦点。 无论本人推文对象是谁，重点是我推文内容根本不是在指任何人是畜生道， 而是就「以数量最多的感受及认知作为『清净』的标准」命题作讨论， 前文已有详细说明。 2. 板主你以板规第九、十条抵制本人发言权。 如果是第九、十条，详察其所谓板规第九、十条， 只是说如果多数板众看不爽，有检举，就可以将该人水桶。 根本未明确规范言论内容达浸水桶的标准何在？ 如果只是因板众看不爽，只要检举就能浸水桶， 那也就是说如果中观自续派的论点，应成派看不爽， 於是只要几个应成派检举就可以将其水桶了。 那很显然是以多数暴力作抵制言论讨论的手段。 按板规来看，其实根本是把裁决的球及责任丢给板众， 这是一种多数决暴力抵制异己言论的手段。 : --------------------- : 您一直强调板有重复， : 以"武侠小说板"为譬喻。 : 武侠小说包含所有武侠小说讨论，但今天"金庸小说板"也独立出去了。 : 是一个以专门讨论金庸小说的板。 : 但"原武侠小说" 也是照样有讨论 "金庸小说"，请详见该板！！ : 而金庸小说板只讨论金庸. : 可见得开板并不是您说了算，而是要以民意为依归！ : 只要民意通过连署，即得开版。这点组规写的很清楚。且人民有集会结社的自由！ : 不是您说了算，而是要以民意为依归！ : 今本板也是一样，以民意为依归，不是您说了算。 : 如不喜欢本板，大可不要来乱，请自创一板。 : ------------------------- : 另依据板规第十条，本水桶只是"暂时"而已，本板主一切依法行政。 重点是浸桶的标准何在？ 若是以板众自由心证认定，那板众标准何在？ 不过重点仍是我开宗明义提的问题，请你交待及解释清楚吧。 : 如二日内没有超过三成的常驻版友公开追认，即得解除。 : 目的是为了怕人来乱而作必要的"暂时处置"， : 且以推文看来，已有多数版友觉得被攻击、引战、污辱(把民意比喻成畜生道？)。 : 这都不是您嘴巴说了算，而是要以"当事人的感觉认定"为基础。 : 真正的正式水桶，是要等每初一、十五的布萨来开会讨论的。 : -------------------- : 举例：如"A"言语污辱攻击"B众"，A矢口否认他有这个意思不断解释，但"B众"不采信， : 一旦B众或当事人向"警察,检察官或法院(板主)"提起告诉，"警察,检察官或法院(板主)" : 即得受理，并采取必要之手段(暂时禁言），这都是合理合法的。 : 不是您嘴巴说有没有算，而是以"证据"、当事人的认定(B众)、但最後还是要 : 以法院判决(如本板常驻板友群，布萨讨论)为依据。 : ------------------------ --

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