※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： : 请 Buddhism 板主说明判决理由。谢谢。 : ※ [本文转录自 sitos 信箱] : 作者: TBOC (有脚小书橱) : 标题: [申述]佛版 #1Blt2NXS 判决异议 : 时间: Fri Apr 23 16:17:35 2010 : 谨录 Buddhism 版主 CID 判决如下 #1Blt2NXS : 认定TBOC板友於#1BlapGuH的以下段落为针对藏传宁玛派学人的挑衅: : ---------------------#1BlapGuH------------------------------- : 4.弘法搞到床上去？　贝玛千贝仁波切与已婚女尼通奸被逮 2008 : http://www.nownews.com/2008/03/12/138-2244272.htm : 这个可是有遗留DNA的，宁玛传承。 : ------------------------------------------------------------- : 虽然已经过修文而与原检举中所引述的文字不同, 但仍然具挑衅意味, : 依 #1BkWacjP 公告中所宣示的凡违规即取消发言权办法取消发言权, : ---------------------------以上是系争判决主文#1Blt2NXS-------- : 1.私以为在当事人後揭示传承并无不妥，如果仅仅因为会造成该传承阅版者不悦，就认定 : 为挑衅言论，似有未妥。这会造成部份人事的情绪反应决定了言论自由的限度。况且该 : 事件是可受公评的，非版友私人资料被公布，或对版友进行嘲弄。 : 2.这个可是有遗留DNA的，乃该新闻叙述，因不想直接写有精液残留床单，因而改之。 : 再者揭示新闻事件主角是宁玛教派传承，系指对人物身份侧写，在极注重当事人传承的 : 藏传佛教亦是常见之举。兹举喇嘛网文章举证： : http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=685 : （1）是佛的法教，由上师传与弟子的活传承。如果我们能持有并保存，那麽佛法将可 : 以流传的久远 : （2）传承，即是佛法的定义，没有传承就没有佛法。如果我们不知道这一点，传承就 : 会消失 : 3.版主认为该仁波切非因修双身法而上新闻，在此文章算是逻辑类比的谬误，不再版规 : 处罚范围。 : 4.版主指陈真正有问题的点是在负面叙述後，加上对人物的侧写，会引起该传承阅版者不 : 悦，所以认定为挑衅。在这个点上，我认为是有问题的，在文章撰写上，如果旨在探讨 : 该教法的流弊，进而有一些负面的「历史」、「事件」，如因会造成该传承阅版者不悦 : ，被视为挑衅，这意味着文章核可与否，取决於部份「检举人」的情绪反应，如其情绪 : 反应不断，是否「让其情绪波动的文章」都不能在佛版发文。况系争事件非我捏造， : 取材於新闻，此判例是否扼杀言论自由。 以上四点一并回覆. 如第三点所述, TBOC板友所引述的事件及相关连结中, 并无明确字句述及此事件与双修法的关系, 所以这被认定为与主题无关的事实. 问题是, 此篇文章的主旨在於引述各种历史上的"客观事证"来批判双修法, 所以其论述模式大抵除了对某件事物的描述外, 脉络中也隐含着对某特定教法的批判之意. TBOC在此段的原文如下: ------------------------------------------------- 4.弘法搞到床上去？　贝玛千贝仁波切与已婚女尼通奸被逮 2008 http://www.nownews.com/2008/03/12/138-2244272.htm 这个可是有遗留DNA的，宁玛贝诺法王高徒 ------------------------------------------------- 後来修改为: ------------------------------------------------- 4.弘法搞到床上去？　贝玛千贝仁波切与已婚女尼通奸被逮 2008 http://www.nownews.com/2008/03/12/138-2244272.htm 这个可是有遗留DNA的，宁玛传承。 ------------------------------------------------- 就修改前的原文来说, 以某失序行为来指称当事人为"某某某高徒"无疑是有挑衅意味的. 在修改过後, 我认为此段特别提到宁玛传承也是要强调两者间的因果关系. (毕竟此文的主旨在於批判双修法, 而不是单纯叙述一个新闻事件) 换句话说, 於此处TBOC板友自己由於逻辑的谬误, 而引用了错误的事实来批判(宁玛传承的)双修法. 而不论TBOC板友是否意识到自己犯了逻辑上的谬误, 此处都必需被认定为等同於毁谤的不实指控, 当然也就在板规上被认定为挑衅了. : 5.再举 #1BjUQNl1 本文所揭示妄说果证连结，亦附上该传承名称，是否要因为该传承阅 : 版者不悦而认定为挑衅言论？ : 在长达六个钟头的典礼中，法王始终直挺而坐，垂视前方，不左顾右盼，宛如定力高深的 : 老僧，令人叹服不已。法王不但能认出几位前世的弟子，让众人确信他是第八世法王的化 : 身无误，并且在典礼陞座进行中，亲口以纯正的康巴口音清楚授记自己为「忿怒金刚」（ : 莲师八变之一）的化身。 噶举 http://ppt.cc/0MKW : 与金刚萨埵及金刚手菩萨在本质上无二无别的 贝诺法王为了利益无边的众生，在轮回未 : 空之际会任运地示现许多化身，其中最为大众所熟知的有十一位化身 : 宁玛 http://ppt.cc/bmUF : 这位原名叫拉莫顿珠的幼童两岁时，被认定为达赖喇嘛十三世图登嘉措的转世。达赖喇 : 嘛每一世向来都被视为观世音菩萨之化身，而观世音菩萨是代表慈悲的菩萨，也是守护 : 西藏的菩萨。所谓菩萨指的是那些已经证悟却不入涅盘，而选择转世以拯救人类的圣者。 : 格鲁 http://ppt.cc/95Pw : 照此种逻辑推演，是否意味着只要造成部份阅版者不悦皆视为挑衅连结？ : 如阅版者脾气不好，每阅必怒，那我应该永久水桶？ 上述并非是判定挑衅的主要原因. : 6.再举一例： : 性侵案致美天主教会亏损30亿美元 : http://global.dwnews.com/news/2010-04-05/55812072.html : http://ppt.cc/wIov : 性侵神父系属 美国罗马天主教会 加州洛杉矶的天主教会 : 这样是否造成该天主教会人士不悦，而被视为挑衅言论？而被禁止发文？ : 对系争事件人物，进行背景描述，可被扩大解释成挑衅吗？ : 况且原本文章所述「宁玛贝诺法王高徒」，在该传承阅版者反应下，早已修正为宁玛 : 传承，何以依然判定为挑衅？ : 依部份阅版人士喜好执行版规是否恰当，系争连结有侵害阅版人士隐私乎？有拿其私事 : 对其嘲弄乎？张贴负面新闻，可否视为挑衅，是有待商榷的。 : 以上数点，为我所申述的要点，望请回覆 一般人并不会看到神父性侵案就批判天主教以不当行为来作为仪式, 所以您又引述了谬误的比喻. --

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