图文版： http://blog.yam.com/yuliman/article/42733909 当是时日本甲子园之棒球方兴，江口思内阁诸人之惜费，为花莲之名， 未入其耳，欲以振之。乃从农业补习学校(阿美族之初级中学)严选数人 ，使门马经佑教之，是谓能高棒球团。每上午上课下午训练，数月之後 ，其技大进。民国十四年七月，命门马与其校长?本，率往日本，与早 稻田实业、京都平安中学、大阪八尾中学、广岛中学等比赛，胜者五， 败者五，日人初不料其技之精如此，大为骇异。于是平安中学请得伊藤 兄弟与稻田(皆阿美族之改名)等数人转学其校，平安遂为甲子园冠军。 既毕业又入法政大学，尝与东京六大学赛球，每胜之，至是花莲之名， 日人无老少，无不知矣。 骆香林〈花莲筑港记〉，《花莲文献》创刊号，民国42年3月15日， 花莲县文献委员会，页65 一直到这几年随着社会的开放以及史料资讯的流通，大正十一年 成立於花莲港厅，台湾第一个原住民棒球队「能高团」的事蹟才渐渐 为人所知晓，也渐渐被纪录在一些棒球的书籍之中。反观花莲，能高 团的事蹟尽管在当时轰动台湾甚至於日本本土，但是这支由当时花莲 港厅厅长江口良三郎一手所打造出来的球队，在江口良三郎於大正十 五年逝世之後，一来好手被挖角日本，二来因继任者对能高团的推动 并无兴趣，此外嘉农棒球队也在此时掘起，甚至於後来打入日本甲子 园；这一切都使得能高团的光环迅速褪色，湮没而渐无人知。 战後第一次在相关书籍中提到能高团事蹟的，是当时花莲硕儒骆香林 所写的〈花莲筑港记〉，发表於民国42年《花莲文献》创刊号，此文 虽名为筑港记，但是几乎等於为江口良三郎这位花莲近代史中的重要 角色立传，文中历数花莲南宾旧港之失、江口厅长思欲筑港以通有无 、推动能高团实施棒球社交、殁後多年再由猪股厅长继之而完成花莲 港筑港，文末再言梅野清太如何在猪股逝世之後介绍猪股之子与江口 之女成婚，以为花莲地方盛事。短短一篇文章，却是目前所能见到的 出版品中将江口良三郎和能高团之间关系说的最清楚的，其於筑港过 程描绘也是重要史料，一再被後人引用。 江口良三郎、梅野清太、中村五九介、阪木茂、门马经佑、以及近几 年才被史家发掘出的林桂兴(能高团前身高砂棒球队的创立者)、杜易 炉、杉提扬、亚仙哈利阳、亚拉毕、屈追、武诺、阿仙、查屋马、纪 萨、辜茂得、邬新、尔西般、罗沙威、罗道厚......这些人的名字再 加上花岗山棒球场，就交织成花莲近代史中最动人的一个运动篇章。 江口良三郎是一位非常有想法的人，他不仅仅是一位行政官僚，早在 理蕃时期的一些文件记录就显示对於某些事务他往往有超前他同僚的 想法。他就任花莲港厅厅长时正好是花莲港厅市区改正後不久，一个 崭新却有着许多尚待建设的城市正等着他去管理，於是他在官方色彩 的书籍宣传中大力宣传他对花莲建设的意见和蓝图，这些我们还可以 在大正十一年出版的《东台湾》内读到。但是文字的力量在当时却不 够，所以江口後来再以能高团推行棒球社交，让日本内地知道花莲港 这麽一个地方，可惜志未竟而身先卒，江口良三郎在大正十五年赴日 宣传花莲港时，癌症病发死於名古屋。 所有、所有书籍都没有提到的是，这是上个月在将军府庭院中潘 继道教授告诉我的，江口良三郎死後未归葬他的故乡九州佐贺县，他 的骨灰运回台湾，埋葬在花岗山棒球场旁一角，当时花莲港厅为江口 在此建了一座墓园，远望可观看海景以及花莲市区，一旁则是他一手 促成的棒球场，以一位热爱花莲的日本官吏而言，这当是葬得其所。 昭和三年米仑一带的日本人为他立了一座小石碑，十年後昭和十三年 再为他在花莲港边立了一座铜像。江口良三郎对於花莲的远见，要经 过很多年後才能渐渐被当时的花莲人了解和认知。 (照片~大正末绘叶书局部) 上图为大正年间能高团全员於花岗山棒球场上合影，最左边穿着 白色文官服者为当时花莲港厅厅长江口良三郎，他当时兼任能高团团 长，左二身高稍矮者为中村五九介，中村五九介为花莲近代开发史中 着名的贺田金三郎的妹婿，经商有成，时任花莲港街协议会员，并担 任花莲港体育协会野球部部长，亦为能高团的推动者之一，左三目前 不详待考（可能为第一任花莲港农业补习学校校长阪木茂，他同时兼 任能高团教练），左四则为当时花莲港街街长梅野清太，之後是当时 能高团的队员，他们都是当时阿美族原住民，个个身穿白色球衣，衣 上印着NO KO (能高)。 关於台湾第一支原住民棒球队「能高团」的创立，一般来说有两 种说法： 其一是当时的花莲港厅厅长江口良三郎为理蕃警察出身，曾任宜兰 厅警务课长，大正初年的太鲁阁事件时曾担任过副指挥官，大正九年任 花莲港厅厅长。由於江口氏长年处理蕃务，对於当时台湾的原住民有相 当的认识，因此在花莲港厅长一职之後，为了教化当时原住民风俗，於 是成立能高团。 其二则是骆香林在〈花莲筑港记〉一文内的说法，江口在任厅长之 後发现花莲建设不足，无良港以通货运，当时船只无法直接停泊花莲港 边，需停在外海再以小船接驳，故当时花莲传运费用之高，为全台第一 ，为了推动花莲的交通，江口良三郎数次向台湾总督要求筑港，总督无 法决定，最後就乾脆把这问题丢到当时日本大藏省。大藏省否决江口良 三郎的要求，不得已江口氏只得先向总督府申请三万元建一小堤，这就 是後来人称的「江口突堤」。 之後便同一开始所引用骆香林所说的：江口良三郎藉着当时日本风 行的棒球运动打入日本，成立原住民棒球队能高团，於大正十四年到日 本比赛，当时原住民选手矫健的身手在日本引起一阵风潮，於是花莲港 能高团之名传遍日本。然而当时江口厅长已经有病在身，於次年大正十 五年病逝於日本大阪。 以我个人的看法而言，我觉得第二种说法也就是花莲史学家骆香林 所说的较为正确，以棒球来改革陋俗这说法实在是有些牵强，若江口厅 长真有此想法，更应该每个蕃人公学校都要成立野球部来改良才对，而 不是靠夜学会和青年团。自能高团成军以来，纯原住民棒球队一直仅此 一队，若是看昭和七年所出版的《台湾野球史》，可以发现能高团出赛 的次数颇多，一只单纯以运动为目的的球队若没有特殊的目的，不必要 和全台湾甚至於来自日本的球队进行如此多的比赛，江口厅长把能高团 当成宣传花莲港名气的传声筒，这说法是没问题的。 更何况，能高团的成立并非始於当时花莲港厅的日本人手中，最早 是由一位热爱棒球的台湾人林桂兴一手所促成。 能高团最早被称为高砂棒球队，是在大正十年由花莲人林桂兴所成立。 林桂兴，生於明治32年(1899年)，卒於民国36年，林桂兴在学生时代就 接触棒球运动，大正九年进入花莲旭组营造厂工作。台湾东部在大正六 年之後就引进棒球运动，林桂兴工作的旭组也成立旭组营造队，林为队 上的主力选手之一。大正十年某日，林桂兴在花莲舞鹤见到两位阿美族 青年查乌马、辜茂得以石头木棒玩棒球游戏，他为这两位阿美族青年所 潜藏的能力所惊讶，於是就以查乌马、辜茂得这两位选手为主，成立了 一只全部由原住民所组成的「高砂棒球队」。当时队员计有：辜茂得、 查屋马、邬新、亚拉毕、阿仙、纪萨、罗道厚、罗沙威、杉提扬、武诺 、尔西般、亚仙哈利阳、屈追、杜易炉…等人，高砂棒球队一出场便一 鸣惊人，短短两年时间便足以和当时花莲的正式球队相抗衡。 然而在大正十一年，由林桂兴一手所创立的高砂棒球队为花莲港厅 厅长江口良三郎、有"花莲港厅地下厅长"之称的梅野清太两人运作之下 ，原本高砂棒球队被收编为「能高团」。能高团，和江口良三郎的仕途 相始终，大正十五年江口良三郎逝世，之後官方无心於此，能高团辉煌 的历史遂烟消云散。 林桂兴後来在日治晚期曾经担任花莲港役员，一直活到战後，对於 推动花莲棒球运动有极大的功劳。 (图：花岗山运动场上颁送奖杯的江口厅长) （接下来以江口厅长的生平为主，介绍他和花莲港筑港的关系，成立能高团 的缘由以及相关报导，而以当时的能高团绘叶书(共六张)为主轴，当我写到 他终於发表演说为何要成立能高团时，......滑鼠故障，点一下变连续点击， 自"花岗山运动场上颁送奖杯的江口厅长"之後所有的文字约四千多字一下被 盖过去...救不回来(因为是直接打在网页)，现在也不知如何是好，这篇文可 能就此断尾......) （接下来以江口厅长的生平为主，介绍他和花莲港筑港的关系，成立能高团的缘由以及相关报导，而以当时的能高团绘叶书(共六张)为主轴，当我写到他终於发表演说为何要成立能高团时，......滑鼠故障，点一下变连续点击，自"花岗山运动场上颁送奖杯的江口厅长"之後所有的文字约四千多字一下被盖过去...救不回来(因为是直接打在网页)，现在也不知如何是好，这篇文可能就此断尾......) --

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