哈罗！我是地方贼，喜欢偷走地方的故事，欢迎大家 偷走完整图文网志版：http://t.cn/R3FVJeV 可以顺便偷走贼的脸书按赞追踪：http://t.cn/RmPbrSh 上次分享了六张犁的故事，这次则要分享下一站的麟光 也希望大家能够再给一些建议，让板上能有更多信义区的故事可以发酵讨论 [地方 # 麟光 Linguang ] 偷走那些被边缘化的信义区印象 #信义区 Xinyi Dist / 台北市 Taipei 走完六张犁，沿着木栅线捷运往动物园的方向，让贼贼在麟光下车，让你偷走一点麟光 这地方的故事。麟光这地名的由来，有两种说法。一种说法是国民党政府来台後，驻守此 地的宪兵部队以麒麟为吉祥物，而宪兵之光指涉麒麟之光，并将之简称为麟光，这里也有 一个叫做麟光新村的眷村。不过信义社大的老师指出，宪兵的徽章不是麒麟，而是中国 十大神兽的另一只 檮杌。另外一种说法则是因麟光这个地区过去就是坟墓区，晚上会有 许多磷光，也就是鬼火而得名。延续着上一篇六张犁的文章，能够参与这场走读也还是要 谢谢信义社大举办的漫游信义文化节，而这一场的主题是「走读黎安」。这一次的走读 几乎都在信义区黎安里的范围，虽然信义区本身没有什麽大景点，但这个区域也是有自己 丰富的人文袭产。多用一点心，就可以偷走信义区不一样的故事！ 这一走读是从捷运麟光站出发，都到麟光站，当然要吃吃看捷运站附近的无名早餐店。 不过也不能称它为无名早餐店，它只是没招牌，实际上的店名为「和记豆浆」。和记豆浆 应该是搜寻麟光站 早餐，出现最多搜寻结果的早餐店吧！作为麟光地区的老店之一，它的 人气可不输给附近的网美打卡早午餐店。小小的一家店，就只卖几样简单的中式早餐。 只有一个烤炉，多年来都是一位老先生亲自动手处理饼皮和烘烤，而另一边则是有人 煎蛋饼。虽然选择不多，但因为它的烧饼真的料好实在，一直都能吸引排队人潮。在进行 信义区的走读前，不如先来填饱肚子再上路吧！ 上一篇贼贼有提到六张犁是信义区，而捷运下一站的麟光，仍属於信义区的范围。信义 区与大安区的区分是以捷运木栅线为界，以南是大安区，以北是信义区。信义区这个地理 范围的出现，是因1980年松山人口已达四十五万，便於1990年台北市行政区重划时，将 松南划分出来，独立成信义区。在台北市这个寸土寸金的地方，想要一个社区公园都很难。 黎安里就是这个情况，目前只有这座小公园。这是台北市在筹办2010年花博，提出的 「台北好好看」都市景观改造计画的配套政策；该计画的系列二以提供容积奖励为诱因， 交换暂时存在都市内部的绿地空间。因此，这个绿地并不是永久的，可能没过几年，建商 就要将其所美化的绿地铲平，盖已经充斥於麟光站附近的高楼。 这趟走读是从认识这个地区的珍贵老树开始。不知道大家知不知道珍贵老树这个概念， 目前一些县市已经制定法规来指定珍贵老树，以防止它被人为摧毁。台北市便制定了 「台北市树木保护自治条例」，其认定的老树标准有以下几点：(1) 树胸高直径0.8公尺 以上 (2)树胸围2.5公尺以上 (3)树高15公尺以上 (4)树龄50年以上 (5) 珍稀或具生态、 生物、地理及区域人文历史、文化代表性之树木。它赋予了土地所有权人防止破坏的义务， 也规定了其善尽维护管理的责任。而这棵位在和平东路三段531巷43弄31号後方的大叶雀榕 ，位在小山丘旁，使牠在成长过程中，不被破坏。贼贼是读文组的，对植物不甚了解， 不过信义社大的导览老师会对大叶雀榕进行讲解，有兴趣的期待下次走读吧！从小山丘 走下来，到了和平东路三段531巷，在27号有另外一棵受保护老树。这棵树的品种为台湾朴， 在网路上看到有人称台湾朴树为夏天的绿雨伞，因为他范围很大，可以让人在树下乘凉。 而这棵台湾朴树则是被包围在房子中，形成树保护房子的奇特景观。 麟光站是典型的住宅区，平常不会有人潮涌现。531这条巷子更是边缘，但能拾得台北市 难有的片刻宁静。在这边有一个「大我」社区，共分成大我山庄、大我新庄及大我新舍。 社区正门位於三段555巷，但从531後巷下几个阶梯也可抵达大我山庄。大我山庄与所想到 的眷村在空间形式上很不一样，是由六栋三层楼集合楼房所组成的小社区。 「大我新庄」 於民国67年落成，是提供给那些退伍军人所住的单身宿舍。宿舍一间约三坪，厕所和浴室 就在外面共用。全盛时期有1500位退伍军人居住，现在大约只剩下200多人。这应该算是 国民党政府给这些退休老兵的福利，等到这些老兵都走了以後，这块地可能又要成为发展 商觊觎的标的了吧！大我山庄目前仍由国防部管辖，但国防部似乎不怎麽关心这些老住户 的居住品质，甚至是不闻不问。虽然国防部没有尽到出租者的责任（？），但这里也常 作为政治上攻防焦点。对国民党而言，这些退休老兵可是大票仓，选举时都会来这开竞选 支票，但这些政治人物可能在老兵逐渐凋零後就离去。 而民进党过去则是曾经以这些老兵与中国籍配偶共同居住这件事，对国防部官员进行 质询。虽然这些退休老兵过去住在单身宿舍，但在中台交流解禁後，有些老兵会去中国 娶老婆。若有生小孩者，可能出现一家几口都住在三坪大房间的情况。这些老兵与其妻子 的年龄差异颇大，就变成现在居住於此的配偶人数有三百多人，超过了这里原住户退休 老兵人口数的情况，也许这里以後真的会成为中国配偶的生活空间也说不定。民进党立委 曾指出这些中国籍配偶，有在宿舍经营赌场，甚至进行性交易等违法行为，要求国防部 处理。其实这是一个满棘手的议题，关系到了老兵的情感需求，以及中国配偶的经济需求， 要改变这里被边缘化的情况，真的很难。比较新的这栋是「大我新舍」，於民国七十九年 启用，并於八十七年设置台北荣总大我新舍门诊部，让这些退休老兵能就近看诊。 和平东路三段这一条路，因地处偏远的关系，有些空地被拿来做调度站使用，像是 大都会客运和指南客运。指南客运会在此设麟光调度站，其实与车站的负荷有关。2011年 时，指南客运与光华客运的大直调度站已趋於饱和，便在另一端的终点设置麟光调度站。 接着沿着和平东路三段631巷往上走，这应该是今天比较累的路程，毕竟是山坡。沿途 都有几间看起来应该有五、六十年的老房子在右侧，虽然这里还是台北市，但总觉得这里 离市区很遥远，呈现不一样的地景。在631巷有一处隐身於民家後方的煤矿遗址，这个煤矿 称为「隆昌煤矿」或「六张犁煤矿」。该地区煤矿最早由美作为次郎於明治30年(1897年) 设立矿权，後来大正9年(1920)，日东矿业株式会社获得矿权，它的开采时间也最长。战後 由张溪土、高铭添等人以六张犁煤矿名义持续开采，後改组为隆昌煤矿股份有限公司， 民国66年收坑。要看矿坑必须绕到别人家後面，没有人带应该很难找。因为上山有点危险 ，我们只看了步道旁的出风口，没有上去看到遗址。 再往上走会看到几栋很高的塔，当然这里是不可能有商办，而且这栋建筑物的设计也 满特别，一看就知道是灵骨塔。这里是慈恩园生命纪念馆，於民国77年由郑聪江先生创立 。郑先生从苗栗苑里山脚国小毕业後就未再升学，19岁时到台北发展。一开始的工作是 卖菜，之後转投餐饮业，也顺道卖猪。有足够的资金後，就投资土地与制造业，最後在 转作殡葬事业。据说这里的塔位在成立之初还满便宜的，但现在却是千金难买。毕竟 慈恩园广告说，这里是芳兰山、福州山、四兽山等山脉龙脉之首，风水极好，能够庇佑 子孙，所以大台北满多有钱人会买这里的塔位吧！ 在慈恩园旁边则是石泉岩，主祀清水祖师爷。关於这间庙的故事，早年地方民众携带 清水祖师的香火，至文山地区种茶，并搭建茅屋供奉。而在庙後方有泉水从石间涌出 ，故称此座庙为石泉岩。清道光二十四年（1844年），石泉岩由杨士如发起捐资建庙。 祖师爷曾因山崩而改建，并在民国47、61年重修，才有现在的规模。 石泉岩刚好位於清代茶农挑茶，从石碇、深坑前往六张犁的茶路古道中点，便成为 茶农们的休息站。虽然在庙前殿有石泉岩的牌匾，但那是後来新作的，原始的牌匾被放在 庙的办公室里面。能看到牌匾上写着「光绪丙子之冬众等敬立」（大概是1876年），以及 「内阁中书举人陈树蓝书」。藉由这个牌匾，能够证明这座庙的历史久远。 在石泉岩庙前广场一隅，立了两个石碑。右边那个比较新，是民国七十四年所立， 用来介绍这条茶路古道。左侧那则是同治年间所立的重修观山岭路桥碑。同治、光绪年间 茶叶的获利极好 石碇及深坑是当时的茶叶产地，茶夫将茶送至港口贩卖的要道， 便是这条茶路古道。石泉岩旁边的一个登山小径，就是这条茶路古道，有空可以来爬爬 山，感受当时茶夫的劳动过程。 最後，由石泉岩往回走，会经过两个在山坡的小聚落，看起来很像「信义区的九份」。 这里以前曾有黎安营区进驻，而这些聚落也供应了营区阿兵哥们的需求，所以有一些娱乐 场所在营业，例如撞球间。在石壁上还隐隐约约能看到忠之类的字，证明这里曾经的军事 历史。搭配昨天那篇文章，总觉得信义区如果能好好整理过去军事地景的历史，应该会有 更多迷人的故事产出。在回麟光站的途中，大我新舍前的人行道出现了一群鸡在路上 逛大街。这个景象真的很难说服人出现在信义区，但它真的就是发生了。也许是大我社区 的退休老兵所养，或是山坡旁的住户。无论如何，走一条城市中你不曾走过的路，绝对会 发现与平常不同的风景，尤其是那些我们未习以为常，甚至被边缘化的景象。 --

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