※ 引述《jessis (山颊上的云影)》之铭言： : 标题: Re: [问题] 死刑 : 时间: Wed Jan 10 16:36:57 2007 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 140.112.152.13 : 推 yu32235:我觉得反省不一定要想成是对受刑人的助益 而是人性深处被 01/10 02:02 : → yu32235:唤醒的部份，一种慈悲的可能 如果连第一线接触死亡的司法 01/10 02:03 : → yu32235:人员都没有办法感受到，就遑论社会大众了 01/10 02:04 : → yu32235:如果一开始就要求现在这个暴戾浅碟的社会一起宽容，未免 01/10 02:05 : → yu32235:陈义过高，然後就会被当成不可能实现的梦想被忽略了 01/10 02:06 : → yu32235:将责任抛给司法人员，让他们承担生命的挣扎，无处可避的要 01/10 02:06 : → yu32235:求面对身为刽子手的事实...应该也只是反省的「可能」吧？ꄠ 01/10 02:08 : → yu32235:不过我觉得这已经是某种对这个社会人性的救赎 01/10 02:09 : 推 pigdog:没错。或许这就是所谓的法律人的原罪吧。 01/10 04:05 : 这种人性的唤醒好消极。 : 我觉得这种救赎就如同一个老师曾举过的例子 : 有些鸡农觉得将鸡丢进绞肉机里很残忍(可是鸡瞬间就死掉了，痛苦或许短些少些) : 所以(为了对得起自己的良心)，不这麽做，只把一只只鸡丢进篓子里 : 结果鸡最後是被压死或闷死了，而且死亡的过程比较长也比较痛苦。 : 这不是慈悲。 你所寻求的慈悲是宗教式的慈悲，而宗教式的慈悲必须建构在对现行法律制度的 反对之上。其所寻求的是一个只有神法而无人法的终极的香格里拉。 而香格里拉的存在立基於对於反对者（反对神法者）的绝对排除。 解决你的「鸡」的问题的宗教式方法是「不要吃鸡」，但是只要人们需要 动物性蛋白质，则不吃鸡後会开始吃人。 神法是绝对的，而人法则是相对的。 所以法律人的「慈悲」仅是一种对於自我救赎需求的安慰剂而已， 法律是个肮脏的工作，既然选择了这个工作，那麽只好认清事实， 然後服用安慰剂，否则离开这个法律世界会比较好，不过一旦离开且 进入绝对的神法领域後，你会发觉，在神法的领域内，你除了服从 绝对的支配外，会毫无选择的余地。 --

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