台湾大学九十五学年度第一学期 上古音乐与文化期末考试 1 名词解释（16%） A 何谓「吹律定姓」？ B 何谓「社」？ 2. 填充 （24%） A. 贾湖遗址最重要的出土音乐文物为（骨笛）及（龟铃） B. 陶寺大墓最重要的出土音乐文物为（特磬）及（鼍鼓） C. 左传曰国之大事，在（祀与戎） D. 二里头文化的特有乐器是（铜制大铃） E. 商文化在长江以南所用的特殊乐器是（铜鎛）与（大铙） F. 中国自古有「祭天下名山大川」的的习俗。（山顶）通天，(山麓)通地，河岸通河，是 上古人的传统观念，其地常埋有乐器。 G. 雌雄两星的运动，与後世中国(宫调)体系的左旋与右旋有着直接的联系。 H. 美国沙可乐博物馆藏豆、河北平山三汲古城豆、河南辉县赵固村盘、江苏谏壁残鉴与铜 盘等器物表面的各器画面中心均有一或两座祭祀建筑。各建筑各由「四方而高」的台或 楼组成。台式建筑都是筑在夯土台基上的单层建筑。楼式建筑大都为双层建筑。个别规 模宏伟者也有三层结构。这种建筑应即（灵台）。 3 《国语．周语》曰： 王曰：「七律者何？」对曰：「昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津 ，辰在斗柄，星在天鼋。星与日辰之位，皆在北维。颛顼之所建也，帝喾受之。我 姬氏出自天鼋，及析木者，有建星及牵牛焉，则我皇妣大姜之侄伯陵之後，逄公之 所凭神也。岁之所在，则我有周之分野也。月之所在，辰马农祥也。我太祖后稷之 所经纬也，王欲合是五位三所而用之。自鹑及驷，七列也；南北之揆，七同也，凡 人神以数合之，以声昭之。数合声和，然後可同也。故以七同其数，而以律和其声 ，於是乎有七律。 如何理解该文对周代礼乐文明特质的认识？（25%） 4 试述铜鼓文化在中华文明史上的地位和价值。（25%） 5 选修本课有何收获？（10%） --

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