※ 引述《hyu0407 (胖胖鹅~)》之铭言： : 这不能算是一篇详细的游记。因为我在出发前，只得知了要去玉里车站集合。据说什麽东 : 西都不用带。睡袋，保暖衣物跟背包就好。猜测有可能去的地方应该是从南安进去。 : 本来以为带着我们的是林大哥，没看到，应该是林渊源。但是林大哥跟着另一批布农族 : 人先进去调查古屋了。所以变成林大哥的亲人，魏大哥来带我们。 : 然後，我们居然就这麽往我梦想中的清八通关古道上去。没想到，踏上这条路是如此意外 : 的发生。虽然我们没有走全程古道，而且体验的部份是跟着原住民生活，而不是走古道。 : 如今这条古道只剩下少部份探堪，跟采集灵芝的人会上去而已。石阶大多被山猪顶掉。 : 我们看到的一点点也是遗迹而已。一路上有不少的休息平台，都是当年挖出来的。 : 原住民不知道如何看待这片山林，我们进入一个地方，是从指北针地图开始翻找，认着 : 山形山势。这次却什麽也没带，跟着大哥走，许多的微小岔路，他们却依旧准确的告诉 : 你可行不可行，那是通往那里。他们在山中的眼光，肯定跟我们不一样。所以我只能说， : 凭感觉，我们最远应该只到了阿桑来戛。本来要下拉库拉库溪从南安转出去，却也因为 : 水势过大(到脖子)，而取消。 : 於是，就漫无目的的在山里闲晃了四天。 : 这样子能算是游记吗? : 至於要不要来讨论山上生火砍柴走进较少人踏的路径是不是违反了leave no trace。 : 我想，请想干谯我们破坏山林的人自已来参加看看这样子的体验。 : 我学到的leave no trace虽然有七大原则，但是告诉了我，从家里後院到更远的地方， : 他们都能算是荒野，真正对大自然有同情心，就会找到好的办法来跟大自然相处。 : 我知道我对环境的冲击。但是他不是十恶不赦。带着大便下山，我想跟带着垃圾下山是 : 同样的伟大。 : 只是台湾习惯了教条式的教育，所以leave no trace变成了一项一项的条文。 : 变成了没有照做就是非我族类。 : 没有这麽累的。明明很多事情都不该如此的分族别类。 : 不过，当一个步道系统是每天都承受十分大量的人潮之时，教条式的要求是十分重要的。 : 他会因为环境场所及使用者有变化。 : 疑…我在写什麽，大离题了。 : ok，这麽愉快的环境，差点就不想下山。目前据说正在找阿美族人帮我们开个野菜体验。 : 报告完毕。 如果开成了可以报队吗~~~ 当初在推文里死皮赖脸恳求hyu大分享猎人生活 是刚好这个寒假跟山社走了一趟逆走日据八通关 在拉库拉库溪南岸走了好几天 也对北岸莫名的产生兴趣 看了那麽多日本驻在所遗址 也该瞧瞧清代的营盘址... 推荐走日据八通关古道的山友 试着排一天轻装前往华巴诺 虽然路况不是很好 需稍微找一下路 那里有一栋完整的驻在所建筑(队友拍的) http://www.flickr.com/photos/24567337@N02/2326248246/in/set-72157604090670500/ 蕨类爬满屋顶 就像盖上一个绿色绒帽 很美 也请造访的山友好好爱护它 看到百年前的驻在所墙壁上写着山友的热情告白 实在很无言 另外 多美丽也是个值得细细品嚐的地方 --

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