http://www.oldrain.com/wuxia/gulong/_newread/glswj/1-9.htm 转自【清风阁】古龙全集 古龙　◆ 写在《天涯·明月·刀》之前 ◆ 一 　　在很多人心目中，武侠小说非但不是文学，甚至也不能算是小说，对一个写武 侠小说的人来说，这实在是件很悲哀的事，幸好还有一点事实是任何人都不能否认 的——一样东西如果能存在，就一定有它存在的价值。 　　武侠小说不但存在，而且已存在了很久！ 　　关於武侠小说的渊源，有很多种不同的说法：「从太史公的游侠列传开始，中 国就有了武侠小说。」这当然是其中最堂皇的一种，可惜接受这种说法的人并不多。 　　因为武侠小说是传奇的，如果一定要将它和太史公那种严肃的传记文学相提并 论，就未免有点自欺欺人。 　　在唐人的小说笔记里，才有些故事和武侠小说比较接近！ 　　《唐人说荟》卷五，张鷟的《耳目记》中，就有段故事是非常「武侠」的。 　　「隋末，深州诸葛昂，性豪侠，渤海高瓒闻而造之，为设鸡肫而已，瓒小其用， 明日大设，屈昂数十人，烹猪羊等长八尺，薄饼阔丈余，裹馅粗如庭柱，盘做酒碗 行巡，自做金刚舞以送之。 　　昂至後日，高瓒所屈客数百人，大设，车行酒，马行炙，挫椎斩脍，皑轹蒜齑， 唱夜叉歌狮子舞。 　　瓒明日，复烹一双子十余岁，呈其头颅手足，坐客皆喉而吐之。 　　昂後日报设，先令美妾行酒，妾无故笑，昂叱下，须臾蒸此妾坐银盘，仍饰以 脂粉，衣以锦绣，遂擎腿肉以啖，瓒诸人皆掩目，昂於奶房间撮肥肉食之，尽饱而止。 　　瓒羞之，夜遁而去。」 　　这段故事描写诸葛昂和高瓒的豪野残酷，已令人不可思议，这种描写的手法， 也已经接近现代武侠小说中比较残酷的描写。 　　但这故事却是片段的，它的形式和小说还是有段很大的距离。 　　当时民间的小说、传奇、评话、银字儿中，也有很多故事是非常「武侠」的， 比如说，盗盒的红线，崑仑奴，妙手空空儿，虯髯客，这些人物酒几乎已经是现代 武侠小说中人物的典型。 　　武侠小说中最主要的武器是剑，关於剑术的描写，从唐时酒已比现代武侠小说 中描写得更神奇。 　　红线，大李将军，公孙大娘……这些人的剑术，都已被渲染得接近神话，杜甫 的《睹公孙大娘弟子舞剑器行》，其中对公孙大娘和她弟子李十二娘剑术的描写， 当然更生动而传神！ 　　号称「草圣」的唐代大书法家也曾自言：「始吾闻公主与担夫争路，而得笔法 之意，後见公孙氏舞剑器，而得其神。」 　　「剑器」虽然不是剑，但其中的精髓却无疑是和剑术一脉相承的，由此可见， 武侠小说中关於剑术和武功的描写，并非全无根据。 　　这些古老的传说和记载，点点滴滴，都是武侠小说的起源，再经过民间评话、 弹词和说书的改变，才渐渐演变成现在的这种形式。 二 　　《彭公案》、《施公案》、《七侠五义》、《小五义》，就是根据「说书」而 写成的，已可算是我们这一代所能接触到的最早的一种武侠小说。 　　可是这种小说中的英雄，大都不是可以令人热血沸腾的真正英雄，因为在清末 那种社会环境里，根本就不鼓励人们做英雄，老成持重的君子，才是一般人认为应 该受到表扬的。 　　这至少证明了武侠小说的一点价值——从一本武侠小说中，也可以看到作者当 时的时代背景。 　　现代的武侠小说呢？ 三 　　现代的武侠小说，若由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始算起，大致可以分成 三个时代。 　　写《蜀山剑侠传》的还珠楼主，是第一个时代的领袖。写《七杀碑》的朱贞木， 写《铁骑银屏》的王度庐可以算是第二个时代的代表。 　　到了金庸写《射鵰》，又将武侠小说带进了另一个局面。 　　这个时候，无疑是武侠小说最盛行的时代，写武侠小说的人，最多时曾经有三百个。 　　就因为武侠小说已经写得太多，读者们也看得太多，所以有很多读者看了一部 书的前两本，就已经可以预测到结局。最妙的是，越是奇诡的故事，读者越能猜得 到结局。 　　因为同样「奇诡」的故事已被写过无数次了。易容、毒药、诈死，最善良的女 人就是「女魔头」——这些圈套都已很难令读者上钩。 　　所以情节的诡异变化，已不能再算是武侠小说中最大的吸引力。 　　但人性中的冲突却是永远有吸引力的。 　　武侠小说中已不该再写神，写魔头，已应该开始写人，活生生的人，有血有肉的人！ 　　武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。 　　写《包法利夫人》的大文豪福楼拜先生曾经夸下句海口。 　　他说：「十九世纪後将再无小说。」 　　因为他认为所有的故事情节，所有的情感变化，都已被十九世纪的那些伟大的作 家们写尽了。 　　可是他错了。 　　他忽略了一点！ 　　纵然是同样的故事情节，但你若从不同的角度去看，写出来的小说就是完全不同的。 　　人类的观念和看法，本就在永不停的改变！随着时代改变！ 　　武侠小说写的虽然是古代的事，也未尝不可注入作者自己新的观念。 　　因为小说本就是虚构的！ 　　写小说不是写历史传记，写小说最大的目的，就是要吸引读者感动读者。 　　武侠小说的情节若已无法变化，为什麽不能改变一下，写人类的情感，人性的冲 突，由情感的冲突中，制造高潮和动作。 　　应该怎样来写动作，的确也是武侠小说的一大难题。 　　我总认为「动作」并不一定就是「打」！ 　　小说中的动作和电影画面的动作，可以给人一种生猛的刺激，但小说中描写的动 作就是没有电影画面中这种鲜明的刺激力量了。 　　小说中动作的描写，应该是简单，短而有力的，虎虎有生气的，不落俗套的。 　　小说中动作的描写，应该先制造冲突，情感的冲突，事件的冲突，尽力将各种冲 突堆构成一个高潮。 　　然後你再制造气氛，紧张的气氛，肃杀的气氛。 　　用气氛来烘托动作的刺激。 　　武侠小说毕竟不是国术指导。 　　武侠小说也不是教你如何去打人杀人的！ 　　血和暴力，虽然永远有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就会令人反胃了。 四 　　最近我的胃很不好，心情也不佳，所以除了维持《七种武器》和《陆小凤》两个 连续性的故事外，已很久没有开新稿。 　　近月在报刊上连载的《历劫江湖》和《金剑残骨令》，都是十五年前的旧书，我 并不反对将「旧书新登」，因为温故而知新，至少可以让读者看到一个作家写作路线 的改变！ 　　《天涯·明月·刀》，是我最新的一篇稿子，我自己也不知道它是不是能给读者 一点「新」的感受，我只知道我是在尽力朝这个方向走！ 　　每在写一篇新稿之前，我总喜欢写一点自己对武侠小说的看法和感想，零零碎碎 已写了很多，抛砖引玉，我希望读者也能写一点自己的感想，让武侠小说能再往前走 一步。 　　走一大步。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九七四、四、十七、夜、深夜。 旧雨楼·清风阁整理　转载时请保留此信息 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-62-156-25-adsl-tao.DYNAMIC.so-net.net.tw海