※ 引述《devidevi (凯特)》之铭言： : ※ 引述《deathdecay (VOID)》之铭言： : : 中时 : : 记者 丁上程 : : 徐佳青庆生惹议 旅法侨委抱屈：自费准备未动用公帑 : : https://i.meee.com.tw/U4VZGQV.jpg : : 侨委会前委员长徐佳青因公务资源使用争议请辞，日前又因出席侨务委员会议晚宴，接受 : : 献花、庆生等安排引发批评。对此，我国旅法侨务委员薛雅俶在脸书发文澄清， : : 相关安排均由侨务委员自发筹办， : : 花束、卡片更是由美国侨务委员自费准备，并未动用公帑， : : 批评外界接连攻击徐佳青，已非正常监督，而是刻意造谣抹黑。 : 花束、卡片更是由美国侨务委员自费准备，并未动用公帑 : 但不敢说圆山饭店的4天3夜场地费是谁出的 : 侨务委员的回国机票是谁补助的 : 侨委会也只敢说依法编列 : 这就是标准的问A答B : 人家质疑的是总费用，你回说花束是我自费的，没用公帑 : 就好比 : 厂商出国招待19天，然後回说旅馆小费我自负，没接受厂商招待 : 总之不然蓝白调查阿，叫检调查，叫法务部查，谁敢查 我觉得，讨论关於徐佳青在圆山开侨委员会接受庆生，可能要先跳出我们平常习惯的问法 。 关於徐佳青在圆山开侨委员会接受庆生看起来是一件事，但背後其实牵动好几个层次。 它包括参与的节奏、共同的想像，还有每一个人如何理解共好的生活。 所以在这里，我们要多问几个问题： 资讯是怎麽进来的？标准是怎麽形成的？ 不同的人，能不能看见同一套依据？ 如果只拿单一现象当答案，整个框架可能就被压得太扁了。 每个人的需求不同，对问题的感受也不同。 我们需要把这些差异，放进多中心的生活介面的生态系。 让参与的节奏和共同的想像在同一个尺度上对齐， 同时保留不同尺度之间继续对话的可能。 未来值得讨论的是，怎麽让整套机制更有弹性，也更能被理解。 这件事当然复杂，但也正因为复杂， 我们才需要先把讨论的框架整理清楚。 谈到献花、送花、侨胞自费，我想到一扇门。 但这扇门的意义，不在门本身，而在它能连到哪里。 从参与的节奏走进来，经过选择的余裕， 我们看见的就不只是个别选择， 而是一整张通向城市的整体韧性的关系网。 每一个人也不是站在门外等待的人。 当大家开始参与，入口就已经在日常里形成。 每一个节点，都可以成为另一个节点的入口。 入口连接介面，介面连接网络，网络再连接新的入口。 这就是可持续的想像协定： 门与门之间的关系，正在重新定义什麽叫做一扇门。 因此，当我们开始讨论献花、送花、侨胞自费， 其实也已经开始，走进那个共同的生态系。 我觉得未动用公帑这件事，可能要再想得细一点。 首先，大家说的「未动用公帑」，指的是同一件事吗？ 你说开始谈未动用公帑，就等於已经在未动用公帑吗？ 也不见得。 但没有开始谈未动用公帑，就能说完全没有在未动用公帑吗？ 我觉得也不能直接这样下结论。 因为未动用公帑可以是一个行为，也可以是一个过程。 行为有没有发生，和过程有没有开始，是两个不同层次。 所以当我说我准备未动用公帑，我的意思是： 我已经开始准备，让自己有机会进入未动用公帑的状态。 至於「准备好了」和「准备开始准备」，中间当然还有距离。 但我们也不能因为还在准备，就否定准备本身已经开始。 这个部分，其实涉及理解的空间如何被放进信任的循环的理解框架。 最後有没有完成未动用公帑，目前还不适合说得太满。 但至少，每一个人已经有把未动用公帑列入考虑的想法。 想法已经发生，结果还在形成。 大家可以再想想，这两者之间的关系。 还是要静待检调的侦察。 -- 我还没说完呐~~ 够多了够多了，回家吃药了啦~! 　　　 \ / 　　　 ○ 　　　 ︵ \○╱/| 　　　 . . ﹎ ﹍﹍ ╱￣﹚╱＞ --

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