※ 引述《alice1012v18 (热血男子汉Nu团)》之铭言： : 我们这学期有四书课， : 结果班上香港侨生说他们以前在香港根本没学过论语孟子这些东西， : 所以他们念得比较辛苦。 : 请问为何香港的教育中没有上这些东西呢?(大陆也这样?) : 是因为"打倒孔家店"，不崇拜偶像，所以官方教育并不教这些?? 不是因为打倒孔家店, 而是因为课程制订者的方向. 以及教育目的 之问题. 中文教育其实很好反映了两岸四地的政策方向, 这点是文化, 政治 等综合政策的结果. 所以最後得出来的, 是两岸四地风格不同的中 文, 这不仅是简体字和繁体字之别, 也包括了大家写作的风格的分 别, 在运用标点符号, 每段文字的长度, 词语选择上也有不同的归 类. 以大陆的课本为例, 其中一个特点, 就是翻译文章的比重, 我自己 并不是在大陆受教育, 自然谈不上是深入认识. 而只是就我看得到 的案例所说的感觉, 但是大陆的课本有不少近代外国作家或者思想 家的文章, 另一方面, 当然毫无疑问地就是把自己国家的政要说的 话也当成课文. 语文教育本身不仅教语文, 毫无疑问, 意识形态也是附件. 即使对 政治无兴趣的学生, 在基础教育中也无法避开政治, 其中某些特质 , 例如官样文章的写法, 鲁迅的过激言论, 以及某种统一的翻译风 格, 都被完整继承过来. 这当然不仅是课文的选用本身, 课本对课文的注释方式, 以及导出 的结论也不同, 同样一课「将进酒」, 大陆和香港不同. 大陆只是引子, 这课题的重心是香港, 那香港的语文教育重心又在 哪里? 我们可以看得出, 大陆本身的语文教育有意营造的「建立国 家意识」, 至於台湾, 我当然不可能比这里的各位清楚, 但从风闻 和一些例子看, 我感到台湾的中文是以「发扬传统文化」作为基础 的. 可说, 论终极目的, 大陆的教育求的是创造出爱新中国的文人, 他 们讲求的是文章激昂, 台湾的教育目的是爱传统文化的文人, 因此 文章讲求的是儒雅古朴. 香港的方向当然不是这两者. 而香港的方向, 是很简单的, 就是实用. 中文对於香港的教育而言 , 并不是为了发扬传统文化, 也不是为了灌输意识形态, 而是作为 一种语言工具存在. 注重的是怎样和其他同样是用中文的人沟通, 以及怎样保持言语礼仪, 说服别人. 所以, 在香港的高级程度会考中文, 重心在於「实用文写作」, 去 到高中最高的级别, 抒情, 诗词, 文言写作, 这些都不是高级中文 的应用课程. 在高级程度会考中, 中文得到优良等级的人, 不是诗 人, 也不是小说家, 而是能够写出得体的书信, 议论文, 会议纪录 的人, 也就是说------香港的中文教育, 是为了创造出写文章不会 得罪人的优秀官僚. 中庸, 精确, 礼貌, 无情, 冷酷, 是香港教育制度所追求的文字. 这样, 其实四书五经就不那麽重要了. 香港的教育, 不讲求打倒谁 , 但也不会想要尊崇谁, 会学中文不是因为香港人是中国人, 也不 是因为这文化有多伟大, 这都不重要. 最重要的事: 这里的人说中文, 而附近也有人说中文, 教导中文对 香港有好处, 所以就教了. 但这并不代表香港教育的一切, 虽然终点如此, 但毕竟课材本身是 由教育界, 也就是中华文人订定的. 在满足了殖民政府的需求下, 剩下来的便是自由的空间了, 因此, 即使必要性不大, 毛笔书法还 是学生必备的功课. 英国政府没强调, 但也没扼杀保留传统文化的 空间. -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS --

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