※ 引述《asufaruto (阿司发路多)》之铭言： : 又一位仁波切被告假双修真性侵了 : 奇怪 : 怎麽那麽多妖僧叫做仁波切啊? : 言归正传 : 佛教不是说要近女色??? : 为何藏传的佛教可以假借跟女生搞双修来接近女色??? : 难过透过男女的性交双修就可以体验出佛法的奥义??? 我先声明，我不是佛教徒也决不是要倡导双修还什麽的 只是把我知道的一些东西PO上来而已 双修这东西是只有藏传佛教才有的东西，而且还是只 有密宗门派才会实行。这最为人诟病的男女双修法其 实称做"乐空双运"，你可以在很多的藏传寺庙中看到 一些男女双尊拥抱在一起的佛像，北京雍和宫大殿前 的东厢房密宗殿内也都有供奉，还有许多唐卡上也都 有这样的图像。而这些拥抱的男尊(明王)与女尊(明妃) 都很明显的以性器官紧密结合在一起，这些佛像一般称 之为"欢喜佛"。 (其实你看过图的话，他们长得一点都不欢喜，都马很狰狞) 佛教的体系分支很多，藏密跟我们一般熟悉的显宗汉 传佛教其实都是属於大乘佛教只是修行方式不同。而 有这麽多种不同体制，自然除了外界的质疑同样是佛 教的内部一定也有很大的批评声浪，因为我们都很能 轻易理解批评的原因，所以我就只把"正方答辩"的观 点PO上来。 色达五明佛学院的索达吉堪布在其着作"密宗断惑论"中解释：大凡没有依 止过具道德善知识或未广泛学习过佛法的人，难免对佛教中许多观点感到 无法理解˙˙(balabala)˙˙˙但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性， 了解这些行为虽不为自己的分别念所理解，但必有其特殊真实的含义，这 样自然可避免谤法的无边罪业。(.....听起来好像是合理化而已的说法) 双修的含义主要是指"乐空无二"与"智慧方便无别"，就是要你看到双修佛像 或是行双运修法时仍然不会起贪邪之念。甚至还有举个例子说释迦牟尼生前 已出家修行多年时，一位商人女儿爱上他，几度想去死，为了解救这位女子 而起了极大的悲心，舍戒与其结婚作不净行，以此功德。当然，没人能证明 这是真是假，不过就这样小乘中根本重罪的淫业藉着大乘的大悲心或密乘的 大智慧加持下，也累积资粮的殊胜方便。 又说：双运因为有以智慧摄持，故不成障碍，酒饮得再多也不会对神智有丝 毫影响，但凡夫不能简单地效仿，如孔雀吃毒物越多羽毛反而更鲜艳，但乌 鸦食毒无疑只会丧命。 而前面讲到的明王、明妃就是指"以方便(悲)为父，般若(慧)为母"，作为 "悲智和合"的表徵，所以，依照这种教义，密宗修行者便以其师父为父，女弟子 为母，行男女双身大乐为修法成道"获得悉地"之手段，又称作"女道"，总之就是 双修的基本概念了。 其实我对佛教的各种学说并不了解，只是之前刚好在做一些关於唐卡的资料整理 所以稍微研究了一下。最後再补充一个就是关於佛教中所讲的"空"，在一般人的 眼里一切皆空总有着寂寞清苦的悲观感，但"乐空无二"的观点认为这种看法是不 正确且肤浅的，"空"的境界其实是充满快乐愉悦的，即所谓的"欢喜"，这也就是 "双修"第一个含义。 改几个错字再补充，有修到推文者不好意思。追本溯源的话，双修这东西是从印 度教而来的，并且由於吸收了外道的成分，密宗其实已经距离原始佛教有很大的 距离，但密宗修行者从不这样认为，他们的观念是"密法是由法身佛大日如来秘密 传授下来的真实之言"，所以是最上殊胜的佛法，并非外道邪说。 他们说的，不是我说的...... -- <<不过就酸一下嘛>> http://acidy02.blogspot.com/ 微酸星人的部落嗝~~呃... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.105.99.102 ※ 编辑: acidy 来自: 59.105.99.102 (04/18 23:51)