作者Linwehan (....)
看板GHIBLI
标题[心得]魔女宅急便论_2 原作 村濑学 译 linwehan
时间Tue Aug 14 02:48:10 2012
关於魔法
在关於「魔法」为何物的各种「说明」中,托尔金在『奇幻小说的世界』书中的一篇文
章最能打动我,文章是内容这样的。
作为将看不见的事物给具像化所使用的精神意识、语言和故事等,这些都和我们的世界是
同时产生的,被赋予归纳与抽像能力的人类的精神意识不但能够去分辨我们所看见的茵茵
绿草和其它事物间的差异(而且觉得绿草很美),而且能够去理解其它和绿草一样拥有绿色
的事物。将形容词给发明出来的这个力量事多麽的强而有力且具有刺激性。妖精国度的咒
语和咒术是无法和上述所相提并论的。这其实没什麽好惊讶的。像咒语这种东西,我们从
形容词的另一面来看,它不过是超自然界体系里的一个词类,我认为能够去思考什麽是轻
的、重的、灰色的、黄色的、安静的、快速的这个精神意识才是能够使重的东西便轻然後
让它飞起来、能够使灰霭霭的铅块变成金光闪闪的黄金、能够使沉稳的岩石变为一道激流
的魔法。前者能够做的事情後者一定也可以。人类的精神意识必然能够兼顾两者。如果能
做到从青草那认出绿色,从天空了解蓝色,从鲜血里提炼出红色,我们在ㄧ定程度上已经
具备有使用魔法的力量了。『奇幻小说的世界』(猪熊叶子译,福音馆书店,1973年)
是不是很浅显易懂呢,除了上文之外我没有看过关於「魔法」的说明文章更能使我明白的
了,「心」虽然是看不见的东西,但像是「燃烧的心」「灰色的心」却能让人有历历在目
的感觉,这是形容词不可思议的地方。托尔金认为使用「形容词」的这个世界里是存在着
魔法并加以说明。在学习语言学时,常常可以听到有关「形容词」的讨论,但这些讨论都
只在文法上着眼,同样是在谈「形容词」像托尔金这样的说明方式让我震撼且感动到难以
忘怀。虽然被称之为「形容词」却有着强大的力量,我能感受到那种被称为是「魔法」的
感觉以及它的出色之处。或许一般来说活在「形容词」世界的我们很难和那个魔法的世界
发生连结,但哪怕是第一次和它产生关系也一定会产生变化,这个变化过後所开展的巨大
世界观被以「故事」的方式传承下来,这样我们或许比较容易去理解,「魔法」的世界就
是那麽一回事。
如果「魔法」真的昰传承了某种世界观的话,乌鲁斯拉和奇奇的对话内容「魔法阿,不
就是念念咒语吗」「不是,我是用自己继承的血脉来飞行的」应该也就能理解了。
关於「历」与「魔法」
像这样在思考「魔法」这样一种世界观时,就会触及到我在ㄧ开始所提到的「历」的世
界观。在此要先指出,古代的「历」所代表的「数字」是以「循环」的方法来表示,为什
麽是这样呢,这和宫崎骏所关心的「草木」大有关系。话说从头,历就是古人意识到草木
的发芽、结果以至於枯萎的这个循环,这个草木的周期循环,古代人将它看作是一年(十
二),然後将一年有「春夏秋冬」的这个想法和草木的生命周期「发芽、结实、枯萎、种
子」重叠起来。因此,古人对於「历」慎重以对,显示他们知道「草木」的生命周期和历
是重叠的。
但古人所发现的不仅仅是「草木」和「历」的重叠关系而已,而是从对「草木」的观察
中发现「历」的思考方式,并查觉到「结束和开始其实是连结在一起的」这一个重要事实
的存在(故事)。对於「历」来说这是非常重要的一点。「结束就是开始」这种思考方式也
蕴含了「衰极而盛」这样的想法。
我认为这就是「魔法」思想的起源,就如同托尔金的着作,虽然要「说明」被称之为「
魔法」或是「魔法师」这样一种现像的方法有许多种,但我想「魔法」和「魔法师」的作
为的核心骨干一定和对於「历」的解读密不可分。「历」这样一种「故事」,其实就是「
人的世界」和「植物的世界」相互连结且寓意深刻的故事,让我们在回想一下托尔金说过
的话,「人类的精神意识不但能够去分辨我们所看见的茵茵绿草和其它事物间的差异(而
且觉得绿草很美),而且能够去理解其它和绿草一样拥有绿色的事物。将形容词给发明出
来的这个力量事多麽的强而有力且具有刺激性。妖精国度的咒语和咒术是无法和上述所相
提并论的」「如果能做到从青草那认出绿色,从天空了解蓝色,从鲜血里提炼出红色,我
们在ㄧ定程度上已经具备有使用魔法的力量了」,「魔法的力量」不就是连结了「人类」
和「自然」的那股力量吗。
在欧洲文明圈被称之为「魔女」的那些人,活跃在基督教文化以前的古老民间信仰之中
,负责执行一年之中的各种节日仪式(也就是历的内容),因此在过去「魔女」不只是「魔
女」,还被人们尊为「地方上的贤达」,在地方上的各种节日仪式之中,魔女们祈求五谷
丰收,她们祝福新生儿的诞生、执行成人仪式、并主持婚葬仪式,此外还替人们占卜运势
唱念咒语。如果不了解「历」的内容是不可能去从事这些事情的,此外对於魔女们来说替
人治病疗伤也是至关重要的大事,因此关於治病疗伤的「药草之学」也是不可或缺的,换
句话说不懂「药草之学」就不可能成为「地方上的贤达」。这些被称为「地方上的贤达」
因为基督教的出现被打成「异教徒」,中世纪之後被以「魔女」相称并开始了一段令人鼻
酸的历史。作为「地方上的贤达」的「魔女」的样貌,在影片一开始时,有一幕描绘的正
是奇奇的母亲可奇礼在熬煮草药制成配方。被称为「魔女」的这些人就这麽透过精通「历
」与「草木之学」将「结束就是开始」的世界观传承了下去。
待续...
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 43.244.41.204