作者third2013 (老三非小三)
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标题Re: [分享] 余杰：威权主义孕育出的「臣民人格」
时间Tue Apr 22 06:01:35 2014
※ 引述《deepdish (Keep The Faith)》之铭言：
: http://newtalk.tw/news/2014/04/21/46531.html
: 新头壳 newtalk2014.04.21 文/余杰
(前略......)
: 台湾社会固然是一个分裂的社会，但这种分裂的本质不是省籍、族群和政党的差异，
: 而是臣民与公民的巨大差距。
: 比如，在本省人中，既有臣民，也有公民；
: 在外省人中，也是既有臣民，也有公民。
: 臣民与公民这两种不同的身份认同，显示了两个世代、两种人格形态和人生选择。
: 面对不公义的政治、法治、经济、文化制度，臣民的选择是顺服，公民的选择是抗命。
: 何谓臣民？
: 有臣，必先有君。
: 以「君君臣臣父父子子」的等级秩序为权力分配标准的儒家文化，
: 以「普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣」
: 的大一统观念为专制制度支撑的皇权体制，打造出了两千年不变的臣民人格。
(後略......)
无关服贸议题,而是断章取义,误读儒家文化的问题?
1.齐景公问政於孔子。孔子对曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉
！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？」
(此段话不是强调各阶层身份皆所应负其责的吗?)
2.溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
(此段话不是说: 卡好咧,天下都是王的土地,土地上的人民都是王的臣子,
安抓奈也价不公平,代志拢喜挖哩做?)
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1F：→ adiemusxyz:各阶层应负其责 但从没说君不君 父不父会怎样 04/22 06:25
2F：→ adiemusxyz:但是臣不臣 子不子就准备抄家 家法伺候 这鬼话就跟民 04/22 06:26
3F：→ adiemusxyz:为贵 社稷次之 君为轻的儒家鸦片一样 摆好看的 04/22 06:27
4F：→ adiemusxyz:这次学运多少大人说学生没伦理 极度反感抗议 可是KMT权 04/22 06:32
5F：→ adiemusxyz:贵违法开法掠夺破坏环境连个屁都不放一声 04/22 06:32
6F：→ dsa3717:齐景公问孔子要怎麽管理国家 孔子当然回答做好份内事情 04/22 06:50
7F：→ dsa3717:至於抄家 家「法」已经是法家思考了 04/22 06:53
8F：→ adiemusxyz:是啊 所以何时法家 何时儒家 全凭上位者喜好 不是吗? 04/22 07:08
9F：嘘 pftmax:儒家？奴家！ 04/22 07:24
10F：嘘 BlackBass:呵呵 书白读了.. 04/22 08:00
11F：推 megaje:儒家的文化本来就是这样阿 XD 儒生好像不管现实的喔 04/22 08:26
12F：推 n118:儒家就是帝王统治china最喜欢弘扬的思想啊 04/22 08:37
13F：→ TWkiller:内儒外法才是China帝王制特色，大家乖乖当顺民 04/22 08:44
14F：嘘 justin761002:唉 04/22 09:07
15F：→ dtdon1699:外儒内法 用儒家限制你的思想 法家限制你的自由 04/22 09:59
16F：→ laughingfish:我说儒就儒 我说法就法 反正都是圣贤书 你一定要听 04/22 10:09
17F：推 n118:儒法一家! 04/22 10:41
18F：→ third2013:所以说,儒家思想自汉武帝起就被历代帝王断章取义,至今 04/22 11:19
19F：推 axxofcar:推儒家被断章取义,应该要深究儒家本质而不是全盘否认 04/22 11:43
20F：→ axxofcar:天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣 04/22 11:43
21F：推 fenixray:帝王最爱用的儒家 是被阉割过的儒家 04/26 19:40