占卜和求签在问问题的方式上是类似的，一次只能问一件事，且最好要有标的物＆ 针对性，应该避免开放性笼统式的提问。原因在於带入的讯息会很乱（就像google输入 的关键字太少无辨别性一样）但倒也不见得这样问就不会准，因为也可能是意义指涉太 广，背景资讯不足下解卦者不知要朝哪个方向诠释。唯物论者认为卜卦只是机率不奇怪 ，唯心论认为给卦的是外灵才奇怪。基本上在庙里给签的当然是神明，通灵者口中所谓 的有无领旨其实是指灵界公务员，所以这些天人才会下来服务。 　　其它在私领域的占卜，若神明和当事人无因果业缘，就没有义务干涉或指点别人的 事情，但却仍有很多研究者觉得是在向神明问卦？那如果神明没来不就变成纯机率吗？ 现在并非商周时代，古人和天人之间还会接触，所以需要靠焚香揲蓍等祈求仪式。作者 认为，个体性的占卜毫无疑问地是针对自己的高我〔元神或师尊〕寻求解答，说是请路 过的天人求占之类是毫无根据的说法。由於占卜的变动性高＆安定性低，＜哪一次才是 有效的取样版本？＞就成了主要的疑问。 　　以时空结构来说，生辰算命看运的大单位〔年以上〕占卜用来看小单位〔月以下〕 。例如扑克牌本身就是一种占卜工具，四种花色52张牌一张代表七天，其实就说明了人 事物变动的基本值〔塔罗的小秘仪多四张，是因为西方人认为13不吉利才加了侍者〕。 同件事一周之内多占无意义，後面的反覆验算可能就不准了，这也是认定有效卦能供参 考的解答之一。易经64卦不计四正〔乾坤为先天阴阳之体＆坎离为後天阴阳之用〕一卦 则是六天＝六爻，故对应的意义其实是和系统的分类逻辑有关。 　　至於有所谓的＜改变心态扭转占卜结果＞之说，则必须先判断这是流运转换的因素 ？或真的是你努力所致〔就像心理学研究想厘清的：这是先天基因或後天环境的效应〕 。时空条件的更移造成不准或变卦，这个可能性往往比个人意志的解释力还要大很多。 易经思维的断层就像不够完善的演化论，时空推理的过程一旦失落的环结太多，就会变 成无法理解的魔术，甚至沦为了迷信。东方哲学在传承的过程中被後人有意或无意的掩 盖太多了，若希望提昇人类整体的文化水准，改良完善它就是目前最该做的事。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.240.200.187 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Fortune/M.1408704032.A.592.html ※ 编辑: souldragon (118.160.163.59), 09/28/2018 23:23:14