俗话说：「三步一小庙，五步一大庙。」用以形容台湾民间信仰虔诚，礼敬诸佛众神明。如今，信仰圈更是蓬勃发展，「建宫盖庙、站馆立坛」，不胜枚举。唯令人担忧，传统信仰的价值与科仪，似乎有逐渐流失的趋势。祈求最真挚的信仰精神，可以在愿意承担的人手中，代代更迭、历久弥新。 今天要分享一件特殊案例，某宫坛因故未继续经营，又没有好好善後，发生的故事…. ————————————— 为庙埕外排队的长长人龙，一个个收惊结束後，千岁爷精神抖擞的坐上钉椅，喝着锺爱的月桂冠，神态自若的开始敕画符令，并接续问事… 执事人员呼喊预约的信徒入内！ 此时，一位女信徒走向公事桌旁的椅子，脸上充满倦容与疲态。 女信徒：「我的身体病痛不断，使用中西医调理，始终无法有康复喘息的时刻。灵扰也让我的精神，折磨不堪。请千岁爷为信女照看，有什麽问题？」 耿千岁听取信徒生辰八字後，两眼直视信徒，眉头一皱。（执事人员发现案情并不单纯！！！） 耿千岁：「病痛、灵扰，是因为兵马作乱引起的，汝应该知晓。」 女信徒听闻，丝毫没有惊讶的迹象，似乎心里有谱。 女信徒：「信女之前是某宫庙的信徒，无意间让我承接了宫庙。後续又因为复杂的牵扯，神像已火化。其实，我们有去开基玉皇宫掷筊、报疏文，两次去缴旨，但都没有效果。」 （耿千岁苦笑，若有所思） 耿千岁：「目前兵马认定汝为负责人，无粮饷、无吃食，当然找你。汝等作为不合理，故持续让你身体不适，看你是否会用心解决。」 （女信徒显露无奈的表情） 女信徒：「请千岁爷指示，如何完善排解？」 耿千岁：「汝需找三坛法师，去玉皇宫、东岳殿，协助缴天旨、地令。用严谨的科仪、正确的人、在适当的庙宇，才能完成这非同小可之事。」 耿千岁又言：「无论当初承接宫庙，是否违反汝的意愿。如今汝遇到了，就是要妥善处理，而且要用虔诚的心去看待，代志才会有最圆满的结束。这事情办成，汝的身体必定会有明显的改善。」 女信徒认真记录细节後，笑靥逐开。似乎是知道困扰自身许久的事情，终於要有个句点。 ———————————— 《建安小百科》 此事就如同军队，没有按照标准程序，解招退役、卸甲归田，就会引起不必要的动乱。 五营兵将，就是庙宇神明的部队，又可划分为「内五营」、「外五营」。 外五营，驻紮在外的维和部队。 内五营，主神的禁卫军。 -- Sent from nPTT on my iPhone 12 --

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