※ 引述《tommytsai123 (海偶一老叟)》之铭言： : 台北，抑或是整个北北基生活圈。除了传统上被视为是观光景点的大庙，也还有不少地 区 : 性 : 的大庙，有些在当地人眼中，甚至比被视为观光景点的大庙更重要。 : 以下，我将按照行政区划，整理北北基各区历史有百年或以上，以及历史虽未上百年， 但 : 普 : 遍被当地人视为「信仰中心级」的大庙 : 我个人主要是取庙宇的「历史性」与「公众性」作为判准。如果那间庙是由私人管理， 除 : 非 : 是上百年历史，被在地人视为「公庙」的古庙，否则不视为「大庙」： : （孚佑帝君） : 双连普惠堂 （九府仙师） : 九府仙师庙 （九府仙师） : 大安区： : 台大伯公亭 （福德正神）（考生必拜） : ） : : 中和与永和区： : 中和福和宫（神农大帝） : 中和广济宫（开漳圣王） : 南山福德宫（福德正神） : 南山观音寺（观音佛祖） : 中和竟南宫（孚佑帝君） : 永和保福宫（保生大帝）（分灵自大龙峒保安宫） : 永和南清宫（田都元帅） : 中和海山宫（天上圣母） : 中和霹雳宫（雷公元帅）（中和地区最古老庙宇） : 中和东德宫（五府千岁）（分灵自过沟建德宫） : 力行福德宫（福德正神，五显大帝） : 中和碧河宫（福德正神） 永和保福宫已经改为三月十五，古保福宫庄境属溪洲，与秀朗不同庄， 秀朗则是三月廿三为遶境日，主办为秀朗秀和宫，永和保福宫选择三月廿三为遶境日的原 因，乃是因为国民政府统一祭典的需要，将其与秀朗妈祖遶境改为同一天，实际上两方虽 然同一天，但并不是同一只队伍，且两方都有各自祀奉的妈祖。所以会看到永和同时间在 遶境，但是两支队伍互不相干的状况。 保福宫主神虽为大道公，溪洲人也崇祀妈祖及保仪大夫，秀朗亦为泉州人聚落，有自己的 保仪大夫神明会(为忠顺庙分灵，与妈祖一同出巡遶境)，保福宫则会到木栅忠顺庙迎请保 仪大夫。前几年改回保生大帝生之後，又恢复秀朗庄赞境溪洲庄的状况。 : 以上，就大约把北北基所有行政区，较具有代表性的「大庙」与「公庙」全部表列一遍 ， : 希望能帮助到有需要的大家。 : 有一些庙宇规模很大间，也具有一定知名度的庙宇，如：莺歌孙膑庙、基隆天显宫与六 堵 : 代 : 天府……等等，他们之所以并未被我列入的原因，是因为这些庙宇虽然知名，也具有一 定 : 规 : 模，但并未被在地人视为「大庙」，这泰半是因为这些庙宇在相当程度上，仍是维持由 私 : 人 : 家族管理的型态。 : 从这些行政区当中的大庙奉祀什麽神明，也不难看出以往清领时代「泉州人」与「漳州 人 : 」 : 的聚落，大致上呈现怎麽样的分布与壁垒，故而北台湾有句古谚：「尪公不过狮球岭」 。 : 「尪公」系指泉州籍移民奉祀的保仪尊王与保仪大夫，因为过了狮球岭，即是漳州人的 势 : 力 : 范围，因而有此一说。 : 只有北北基，全台皆然。 : 以上是我凭个人走访过的记忆与纪录写出来的，欢迎大家补充与讨论。 : 注释1： : 清代官方兴建的「台北大天后宫」与「台北府城隍庙」皆在日治时期因市区改正遭拆除 ， : 府城隍神像被迎请至松山，现今的「台北府城隍庙」，原名「昭明庙」，直指2002年才 完 : 成正名。「台湾省城隍庙」则是战後由民间重建。 : 「台北大天后宫」的三尊开基妈祖，大妈（开基大妈）被末任巡抚唐景崧请回中国大陆 ， : 二妈（金面二妈）则辗转流落到三芝，三妈则被迎请到「艋舺新兴宫」，也就是今天的 「 : 台北天后宫」。 : 是故才有在「金面二妈回台北」的基础上发展出来的「北台湾妈祖文化节」。 : 金山金包里慈护宫相传其开基金面二妈是在野柳的海蚀洞中被发现，故而每年有一次「 : 的聚落，大致上呈现怎麽样的分布与壁垒，故而北台湾有句古谚：「尪公不过狮球岭」 。 : 「尪公」系指泉州籍移民奉祀的保仪尊王与保仪大夫，因为过了狮球岭，即是漳州人的 势 : 力 : 范围，因而有此一说。 : 只有北北基，全台皆然。 : 以上是我凭个人走访过的记忆与纪录写出来的，欢迎大家补充与讨论。 : 注释1： : 清代官方兴建的「台北大天后宫」与「台北府城隍庙」皆在日治时期因市区改正遭拆除 ， : 府城隍神像被迎请至松山，现今的「台北府城隍庙」，原名「昭明庙」，直指2002年才 完 : 成正名。「台湾省城隍庙」则是战後由民间重建。 : 「台北大天后宫」的三尊开基妈祖，大妈（开基大妈）被末任巡抚唐景崧请回中国大陆 ， : 二妈（金面二妈）则辗转流落到三芝，三妈则被迎请到「艋舺新兴宫」，也就是今天的 「 : 台北天后宫」。 : 是故才有在「金面二妈回台北」的基础上发展出来的「北台湾妈祖文化节」。 : 金山金包里慈护宫相传其开基金面二妈是在野柳的海蚀洞中被发现，故而每年有一次「 金 : 面二妈回娘家」将金面妈请回海蚀洞。 台北天后宫的大妈，应是迎请至现艋舺启天宫，为软身神像(现修复中)。 艋舺启天宫可以说是艋舺黄家的起家庙，甚至现址就是黄氏旧宅。 於天后宫拆除後不久，启天宫便迎入天后宫大妈，後成为启天宫镇殿妈，每年三月廿二年 例遶境会出巡(今年取消)。 艋舺新兴宫是艋舺旧妈祖公庙，後遭祝融迁入现址(为日人祀奉空海大师的地方)。 据我所知，艋舺目前主祀妈祖的庙宇，仅有艋舺天后宫与艋舺启天宫。 与新兴宫堪称同时的，则只有启天宫。 --

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