新闻连结：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100124/5/1zcuk.html 新闻内容： 澎湖庙会文化系列之1（中央社记者高茂雄澎湖县24日电） 「小法」是澎湖庙会文化的最重要特色，也是澎湖宫庙操演各项科仪时的主要角色。但随 着时代改变，「小法」传承面临可能中断，亟待有心人士的努力与推广。 台湾民俗信仰学会理事长吴永猛指出，「小法」这种宗教传统是从中国大陆的福建、江西 、广东等省传到台湾、澎湖，现在在大陆这些地方都还可以看到，传到澎湖後，各家宫庙 予以发扬光大，成为澎湖庙会文化的最大特色。 「小法」的养成过程有1套严格的规定和课程，各家宫庙的法师长，会从村里内约10岁上 下的学童里挑选数人，施以「坐禁」、步罡、咒语、画符、指法等训练；学成之後，在庙 会活动中操演各项宗教科仪。 这些科仪包括安营（在村子四周安置营头以保卫村民）、操营结界（召回驻守各营头的天 兵神将，施以操练）、犒军（犒赏天兵神将）、造桥（打造七星平安桥）等等。 文史专家谢子健指出，担任神明随扈也是「小法」的另1项重大任务，每次神明乘轿出巡 ，众「小法」必贴身保护，排除邪魔妖道的骚扰。 但近几年来随着时代演变和少子化影响，各村里愿意学「小法」的学童越来越少，甚至出 现传承中断的危机，有些人口数较少的村里，「小法」已经「绝迹」。家住湖西乡龙门村 的苏惠卿就反对儿子学「小法」，她说，儿子整天时间都耗在庙里，功课难免会受影响。 少数几家大型宫庙为了不让这项古老宗教传统中断，纷纷祭出各项奖励措施吸引村内小孩 学「小法」，例如马公市水仙宫赠送参与学习的学童每人1部电脑；案山里北极殿也不遑 多让，法师长蔡荣旺说，「我们除了送电脑，还发放奖学金。」 小时候学过「小法」的吴永猛表示，在以前那个时代，学「小法」是非常光荣的事情，小 孩子都争着学，现在却被视为怪力乱神，引来家长反对，当然日渐式微，甚至有传承中断 之虞。 为了扭转一般人的刻板印象，吴永猛在台北新店成立「普安法教学院」，并召集1批大学 院校的宗教科系或研究所学生参与学习「小法」，由他施以完整训练後组成小法团，希望 经由知识份子的实际参与，改变大家对「小法」的刻板印象。 吴永猛说，这支小法团成立以来广获好评，经常受到各地宫庙的邀请前往操演各项科仪， 例如97年元宵节受邀在台北市国父纪念馆的妈祖祈福法会中操演，今年野柳保安宫的净港 仪式也已邀请他们参与。 吴永猛指出，要想维系「小法」传统不中断，就必须随着时代的改变与时俱进，例如以前 的「小法」接受养成教育时必须在庙内「坐禁」49天，足不出庙门；这套规定现在已完全 行不通了，不过可以改为周六和周日学童不必上课的日子接受「坐禁」，只要总日数足49 天即可。 吴永猛也建议不妨推动「小法」专业化，甚至像道士一样成为1种职业，受聘在各个庙会 中负责操演科仪；吴永猛说，任何宗教文化不能跟时代脱节，也只有当有了实质的功能， 才能说服家长们让子弟学「小法」，传承也才不会中断。990124 ============================================================================== 不晓得目前现存众多的小法团中 还仍然保有传统坚持的有多少阿？ 近来看到其他讨论区不是讲小法在对锁（比大声＝＝） 不然就是掉圣者这种事情 ^^a 不过从这篇文章来说 小法看来似乎不只是手敲法鼓、口颂神咒的仪式而已了… --

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