作者zatti (我想看2ch乡民的翻译文啦)
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标题尼采的美学思想 (读书笔记)
时间Tue Dec 4 18:01:44 2007
尼采(1844~1900)是继叔本华之後的另一位德国唯意志主义的哲学家和美学家。
1.尼采美学综观
尼采同叔本华一样认为生命的本质是意志,是一种本能的冲动,他也赞同
叔本华对世界和人生的看法,认为他们是令人痛苦的。但尼采反对叔本华
将世界区分为表象和意志,尼采认为世界只有一个,意志和现象不可分离
,意志就表现在现象世界。
叔本华从生命意志出发,认为意志是痛苦的根源,要摆脱痛苦,先要从根本
上否定意志。尼采从权力意志出发,主张以权力意志反抗生活的痛苦,创造
出新的欢乐和价值。在以权力意志的基础上,尼采对传统的基督教文化和现
代生活进行了透彻的反思,他宣称上帝已死,认为历史上的真、善、美无非
都是为某些个人的权力意志服务的,他广泛抨击了传统文化,但并不主张虚
无,而是进而实践价值的转换与实践。
《悲剧的诞生》是尼采的美学代表作,他的美学特色是将审美或艺术活动与
人生的关系放到了首位,贯穿尼采美学思想总纲包含了两个要点:艺术为人
生和人生艺术化。
尼采认为人创造艺术完全出自於人类生命生存之需要。希腊人是正由於早已
认识人生痛苦和死亡的必然,为了继续活下去,为了免於悲观,才创造了奥
林匹斯山上的诸神,藉着诸神的快乐秩序显示人生,为人生辩护。因此艺术
是人类生存的继续和完成,是形而上的补充,艺术拯救了人生,给人生带来
了意义和价值,使人感到生存是值得努力追求的。
尼采鼓吹审美的人生态度或是人生的艺术化,他以审美的人生态度反对伦理的
和功利的人生态度。尼采认为传统基督教的原罪思想只是造成人的罪恶感与压
抑,审美的人生则超然於善恶之外,享受心灵的自由与生命欢乐。而理性的科
学精神只是功利主义,其恶性发展造成现代人灵魂空虚,惶惶不可终日。总之
,尼采认为人生不应以其他,而以艺术和审美来支撑。
但尼采的乐观主义毕竟是一种尼采式的乐观主义,是一种激进否定式的,自我
扩张式的乐观主义,建立於对现实生活和社会矛盾的无可奈何基础之上,这和
叔本华的悲观主义基本上没有两样,尼采式的乐观主义背後事实上是极为深沉
的悲观主义。
2.日神与酒神
尼采的美学核心概念是日神和酒神概念的二元性。在尼采之前,美学家都把艺
术归源於人与自然、感性与理性和谐,并且以此说明希腊艺术繁荣的原因,与
此相反,尼采认为,希腊人创造艺术并非出自内心和谐,反倒出自於内心的痛
苦和冲突,并且通过艺术拯救人生。
在《悲剧的诞生》他说「日神是美化个体原理的守护神,唯有通过它才能真正
在外观中获得解脱;相反,在酒神的欢呼下,个体化烟消云散,通向万物核心
的道路敞开了。」
心理 生理 象徵 表现於艺术
↓ ↓ ↓ ↓
幻觉 — 梦 — 日神 — 装饰自己 — 造形艺术
/ (阿波罗)
人的本能
\
放纵 — 醉 — 酒神 — 运用身体 — 非造形艺术
(狄奥尼索斯)
日神(阿波罗)和酒神(狄奥尼索斯)象徵的是人性中的两种原始本能,一种是迫
使人趋向幻觉的本能,一种是迫使人趋向放纵的本能,两种本能表现在自然的
生理现象就是梦和醉,他们是产生艺术的原动力,产生的具有「梦」特色的是
造型艺术,而具有「醉」特色的则是非造形艺术。
日神是光明之神、造形之神,艺术上敏感的人总是面向梦的现实,而梦境比日常
现实更真实、更完美,他体验了梦的愉快,顿悟了睡梦具有医疗和帮助作用的本
质。尼采的日神精神说是以超然物外,冷静节制的态度,把宇宙和人生视为梦幻,
去玩赏梦幻的外观,寻求一种宁静的愉快和解脱的精神。
而在酒神状态中的欢乐带有人生悲剧的性质,它揭露出世界唯一的基础是永恒原
始的痛苦,但它解除了痛苦的根源,获得了与世界本体相融的欢乐,所谓酒神精
神就是要人们以原始本能的放纵入忘我之境,在歌舞酣醉的迷狂中忘记人生的苦
难,求得人生的解脱,这也是一种审美情趣和人生态度,但与日神精神却是对立
的。
人类的艺术就来源於日神和酒神的对立冲突,日神精神产生出美的形象的造形艺术
(雕刻、绘画)和大部分文学(史诗、神话),酒神精神产生出令人迷醉的音乐和舞蹈
,两者的结合则产生出悲剧。
3.悲剧的效果
尼采认为悲剧是肯定人生的最高艺术。他认为悲剧的效果是审美效果,他反对传
统的以亚里斯多德代表的悲剧净化说,他认为悲剧不应仅予人道德上的满足,悲
剧的本质是艺术,悲剧效果的问题实质是审美快感的问题,而应当在在纯粹审美
领域找寻它特有的快感,而不可侵入怜悯、恐惧、道德崇高之类的领域。他指出
,悲剧是在受苦雄的形象下展示现象的世界,并不美化现象世界,它展示英雄命
运的苦难,在极其痛苦冲突当中的丑与不和谐,悲剧使我们相信,甚至丑与不和
谐也是意志在其永远洋溢的快乐中藉以自娱的一种审美游戏。
尼采反对亚里斯多德净化论的另一个理由是他认为恐惧和怜悯是两种让人消弱的
情感,他们使人气馁、意志消沉。他主张:悲剧是一种强壮剂。他对悲剧的看法
包含了某种积极因素,以非道德论反对道德论,作出了意志论和生命论的解释,
这是反传统的,也是有很大影响。
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终於写完了 作笔记原来这麽辛苦 请参考..
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