不同的真实 访问阿比茶椪‧魏拉斯答可(Apichatpong Weerasethakul) 电影笔记N657, 2010六月号 翻译◎杨镇宇 一个平静的星期天早晨，这是坎城影展的最後一日。阿比茶椪的《波米叔叔的前世今生》 拯救了本届坎城。《电影笔记》曾在三月号(n654)刊登这部电影的剧照。没有人（也许除 了提姆波顿吧！）曾想过当天的放映将成为一个值得纪念的时刻，因为就是在同一天晚上 ，《波米叔叔的前世今生》获得坎城金棕榈，并成为坎城影展史上最引人注目的金棕榈奖 片之一。然而这位导演不久前还困在泰国，很可能只能透过电视收看颁奖典礼。几天以前 ，我们还不确定他是否能参加闭幕式，因为在曼谷的警察与红衫军街头暴动之中，他的护 照在曼谷市中心离奇的消失了。在最後一刻，一切难题都解决了，阿比茶椪及时到达坎城 现场，参加《波米叔叔的前世今生》放映。 　《波米叔叔的前世今生》是怎麽诞生的？ 2007年，在《恋爱症候群》之後我考虑与我的制作人Simon Field和Keith Griffiths进行 另一个拍摄计画。我们决定进行一个平行於《Primitive》1展览的计画。一切都是从一本 书开始的，一位僧侣采集关於「重生」的故事集：《一个拥有前世记忆的人》，这是关於 一个叫做波米叔叔的人。我想要关注一些与地理、景观以及住在那里的人们相关的事物； 我们从我出生的村庄出发，沿着湄公河走，一路上我们一直想着波米叔叔。我们做了一些 田野，访问那些能描述前世经验的人。我很开心这些人记得他们的前世生活，触及记忆的 一切都让我着迷。我们跟波米叔叔的三个儿子见面。我们经过一个叫做Nabua的村子，同 时我决定在这里停下，为展览拍一些影片。 　这是您首次根据书改编而成的电影。您主要是根据书中架构拍成电影，或应该说书只作为 您灵感的来源？ 电影并非这本书的改编作品，但是电影从书中得到启发。这是一本很美的书，写得很好， 但太叙述性了，不像记忆一般忽然涌现脑海。我完成这部片有一段时间了，我不知道它是 否会成功。当你花上好几个小时在剪接影片时，你很难再看出它是好是坏。我跟我的剪接 师合作很密切，当我们完成剪接时，寄片子给坎城审委之前，我们互看一眼并自问：「这 看起来是不是有点像某部片？」《波米叔叔的前世今生》的构想来自一本书，来自重生的 概念，更来自与我一起成长的电影记忆、电视古装剧、漫画。从这些素材出发去写一部片 实在是一个挑战。 　在您的电影当中，特别是在《热带幻梦》，电影的第一部分常作为带我们前往「彼处」的 第二部分的导引。但在《波米叔叔的前世今生》中，我们便立即身在「彼处」了，这种幻 梦来得太快了。 没错，但这就像记忆一样，脑袋被突如其来的回忆给搞乱。一开始，我想设定的架构分成 两个部分，但我告诉自己我应该寻找新的形式。这部片是关於回忆与记忆的消逝。我希望 这部片也跟电影[指总体电影]本身有关，这是因为用胶卷拍摄的电影目前正在消失当中。 我的电影是最近的泰国电影中唯一使用胶卷拍摄的。我正是想重新从童年时启发我的那种 电影里出发。我试着根据各盘2电影胶卷发展结构。每一盘胶卷都有不同的风格。电影可 以被分为6个胶卷盘，各20分钟，而我试着根据拍摄手法、演员表演、灯光等的不同，赋 予每一个胶卷盘不同的特色风格。如果我们分别放映这六个胶卷盘，会发现其间不尽相同 ，但是在电影的连续性当中，就比较难以察觉这些不同处。 　这六个胶卷盘各有什麽特色？ 第一盘有点像是我的前几部片，就像我过去的生活[译注：同「前世」]一般：有一些汽车 、动物、在家聊天的叔叔…某种记录医疗照护的长镜头纪录片。其他胶卷盘中的使用的蒙 太奇就比较保守。第二盘用老套剧的模式；第三盘酸豆(罗望子树)树的场景则比较像纪录 片，用自然光、制造反差，有点法国电影的风格。第四盘公主的桥段是古装剧。第五盘则 是前面两种的混用：不是《热带幻梦》中真的丛林，而是这部电影本身的丛林，蓝色滤镜 与「美国之夜」3式的风格化。这是老电影使观众进入片中人物的方法。最後一盘回到我 以前的那些电影之中，有长镜头、有饭店房间的场景，时间是现代，中性的白色滤镜。但 它却不像是纪录片。随着人物在时空中一分为二，电影里的时间产生滑移、时而中断。这 是关於有不同层次时间的一个明显暗示：你不知道应该顺着在卡拉OK店里、或在餐厅或者 饭店房间里的叙事声音行进。我们暗示电影之中有复杂多重的真实。我有意混合风格化与 时间性。我带着工作人员进入这个尚未写就的故事。同时我也关注在与我共事以久两位演 员Sakda Kaewbuadee和Jenjira Pongpas身上，因为这是一部关於变化的电影，而他们两 人也改变了很多。他们成为我的见证人，他们目睹了波米叔叔的死亡。这部电影就是一部 混合我的记忆与波米叔叔记忆的电影。 　当您提到老电影或老电视节目时，您确切所指的是哪些影片呢？ 我并没有特指那些影片。我并没有深入研究所有资料，我比较喜欢从我的回忆作为出发， 而其中有很大一部分是来自电视。1970年代时，泰国电视制作了很多棚内摄制的16厘米影 片，里面有夸张的打光、演技很烂的演员。这也就是我们在第二盘晚餐场景所感觉到的─ ─你瞧，我是用「盘」来计算电影时间呢！解释就太僵化了，也说不明白。 　从原始剧本到电影，有很多改变之处吗？ 剧本跟电影很不一样。原来剧本叙事太过线性，看过毛片以後，剧本就改了。拍片过程中 有两三天是我在上底片，这让我对那些毛片更了解。原始剧本中叙事是以不同的次序进行 ，而我们添加了更抽象的元素，制造一个偶然(随机)记忆的印象。电影有它自身的生命， 它会告诉你它自己的风格如何，告诉你怎麽把它拍出来。太叙述性的部分对我而言是复杂 的，故事发生在两天之内，而我们跟随叙事时序走；但当我们同时察觉有不同时间性的时 候，怎麽还能够跟随着时序进行呢？另外一个很大的改变就是取消了原本应该贯穿整部电 影的画外音：三个片中人物不停地评论和嘲笑影像。我们在後制时录了这些声音，结果却 出奇的糟。画外音会限制观众的想像力，所以我们就把它取消了。原本的电影看起来会像 听广播一样，但那没什麽效果。我想尝试一些新的东西。我已经把一些画外音用在一部短 片《发光的人》4之中。 注1. http://www.kickthemachine.com/works/Primitive%20sub_website/Primitive_Project/p rimitive_project.html 注2. http://blogs.furman.edu/frenchlanguagehouse/files/2009/09/bobine-film.jpg 注3. http://en.wikipedia.org/wiki/Day_for_night 注4 http://www.dailymotion.com/video/x6fa39_o-estado-do-mundo-2007-luminous-peo_sho rtfilms --

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