原来如此，受教了 七星山的部份我讲得不太清楚 台北城一开始兴建的时候，是由台北知府陈星聚负责， 兴建之初就是让台北城朝向正北，因此现在的博爱路就是指向正北方 直到换了台湾兵备道刘璈接手後，他看了原先的规划，就下了评语： 「後无祖山可凭，一路空虚，相书属五凶。」 所以才会修改成指向七星山 ※ 引述《addycat (addycat)》之铭言： : 你讲十分正确，许多小村庄都有风水理论可言， : 而这一些风水的理论，主要是以自然风水为大原则， : 或者讲是生存风水， : 而我刚刚所提的，是属於功利风水的一部分，整个城市照八卦下去布局 : 照四象下去布局，像这一类最着名的就是日本的京都了。 : 一般大城市，除了几个叫得出来名号的，以造城镇的方式执行人为之外 : 大多数城市都没有经过人为风水布局，而是自然风水局。 : 在交通便利的坐山化平之地，在开窝结穴之地，四边山城之盆地， : 都容易自然而然结城市，这个是生存风水学， : 因为这一种地方适合人居住。 : 而以台北来讲，印象之中，没有看过是以风水下去造台北古城， : 而且台北古城的范围离七星山太远，成为凭障一讲，有一点牵强。 : 风水只是一个大统称，不外乎要藏风聚气，要得水为上， : 这个是自然生存所必须，这一部分几乎每个大城市都作到得。 : 但是纯就人为的风水造城，数量就真的少了非常的多。 : 七星山的部分，是台北祖龙来的地方，也就是父母山， : 在阴宅上，是有这一种造作方法，叫作借乐，是取亲近之山龙来用 : 但要借那麽远的乐，阴宅上是不用的， : 在造城方面，我就不知道了，以台北古城的历史告诉我们， : 他这个借乐的布局似乎没有想象之中的功能大。 --

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