先说明下 这篇文章不是我打的 如有冒犯之处 请多见谅 本人想了解下大家对於这篇文章的看法 个人是抱持着不以为然的态度 可是此篇文章在某地方却受到大力推崇 不知道是我想法有错 还是怎样的 想询问这里专家们的看法 文章有点长，我没全部转完，附上原文网址，看网页的可能会比较轻松 http://tinyurl.com/3znjqvm 以下正文开始: ----------------------------------------------------------------------------------- 爸妈囧很大─女儿想钓金龟婿： https://www.youtube.com/watch?v=k4cJ1g1Pi9A&feature=player_embedded (李四端先生在影片中讲话已经很委婉，还是有人会忽略或选择性回避他提出的问题) 这些内容是偏激又不切实际的例子吗？或许是。纯粹都是节目渲染的效果吗？可能是。 根据不同性别、领域、族群的网友所提供的经验来判断，不占少数的现代台湾年轻女性有 这种想法，差别在於敢不敢公开说出来，有没有本事加以实行。 只要到巴哈姆特场外休憩区、Komica相关主题讨论板、Mobile01两性感情板，还有PTT男女 板逛一逛，就可以看到更多败金公主的真实案例。 上面的连结只是第三部分的影片，看到第四部份甚至有女人开宗明义说自己就是不想工 作。 完整影片连结在此：http://tw.sugoitw.com/parents-2011-03-30/ 因为这部影片和之前大量的男女议题有感而发，我决定发表一些个人的看法。 由於正在多方面蒐集资讯，故文章可能会随时间演进而略有些修改。 -------------------------------------------------------------------------- 孟氏使阳肤为士师，问於曾子。曾子曰： 「上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而 勿喜。」《论语‧子张》 这本来就不可能是让人开心的事。我确实因为社会病态不满而感到愤怒，但是心里的悲 伤更为强烈。 --------------------------------------------------------------------------- 依照诞生的时间先後顺序，先让各位对这四个名词的原文有所认识： 1.女权主义 (Feminism) 2.极端女权主义(Extreme-Feminism) 3.假性女权主义(Pseudo-Feminism) 4.反女权主义(Anti-Feminism) 败金女与公主病这两种病症的产生，或许与资本主义、实用主义、唯物主义、功利主义、 现代主义等不胜枚举的哲学思想有关，但是为何产生并非我们要探讨的重点。 我们必须探讨的重点是，什麽是造成这两种病症蔓延的原因，又要如何防范它们继续蔓延 。 一个可怕的病症如果来不及预防，造成了感染，医生就只能专心进行治疗，且首当要务是 避免情况继续恶化下去。 使败金女与公主病蔓延的原因绝对不只有男人的放纵与金钱的诱惑，最主要的原因是在 台湾造成祸害已久的虚伪女权主义，其中包含了极端女权主义与假性女权主义。 极端女权主义者无视一般女性与男性共同的想法，认为女性天生比男性优越，女性所承担 的责任都是苦难。台湾的极端女权主义者不认为倚赖男性是可耻的事，是女性理所当然应 该享受的权利。 假性女权主义者认为自己的女性权利必须有所保障，却对同时应尽的义务与责任视若无睹 。台湾的假性女权主义者未必会宣称自己是女权主义者，却相当倚赖女权两个字。 败金女与公主病患者虽然不自觉，经常将女权主义挂在嘴边，但毫无疑问是假性女权主义 者，而非女权主义者。 极端女权主义者鼓励假性女权主义者，假性女权主义者支持极端女权主义者，两者 皆是虚伪女权主义的一部分，是让社会生病的病源体。 台湾被普世价值接受的妇女美德(例如女性本身有所认知，夫妻就是要互相扶持、白头偕 老)开始在年轻女性身上慢慢消失殆尽。台湾新一代女性的两性价值观一直向下沉沦是不 争的事实，而毫无自觉的妇权团体与大众新闻媒体，必须负起绝大部份的责任。 出去吃饭男方出钱就是两性平等，这种深植年轻人心中的刻板印象或偏见，当然不是真 正的平等，甚至不是齐头式的平等。 世界先进国家的女权指的是「女性享有权利的同时，也有应尽的义务与责任」 ，不可能只是单方面的不劳而获。 然而在台湾女权主义的涵义经常被扩大解读，恶化成假性女权主义与极端女权主义。 这世界表面上是男人掌权(事实上是女人与男人共同掌控，只是关系复杂)，因为身体物理 结构比较强健的是男人，要保卫国家并上战场打仗的也是男人。 让人类历史有跳跃性进步的就是战争(十字军东征与两次世界大战)，而手机和网路这两项 日常生活中伟大的发明，原本也是为了军事用途才诞生的。 结论就是因为有战争这种东西，所以男人可以在形式上掌权。 然而极端女权主义者与其支持者，利用这个还有待讨论的表面现象不断无限上纲，并导出 以下结论：掌权的是男人，女权主义就是要让女人获得权力，所以女性应该要单 方面的汲取权力与利益，任何形式的付出都是对女性的歧视与压榨，所有批评女权主义的 言论都是在支持沙文主义。 假性女权主义者倚赖上述结论，一旦遇到好处就提倡两性平等，遇到坏处就说女姓是弱势 族群所以要男性负起责任(无论是身体上或经济上)。这是早已时有所闻且最典型的双重标 准。 事情一定要男人才能做或女人来做是很可笑的观点，应该要让适合的人来做，这样才能跳 脱性别的窠臼，落实真正的两性平权。 假性女权主义将自身塑造为被害者，极端女权主义藉机对反对者加以迫害，正是这两种思 想一贯的最高指导原则。 台湾的女权当今已经是世界第四、亚洲第一，但是极端女权主义者永远认为女权不彰，没 有考虑到这个客观事实。 而且极端女权主义者与假性女权主义者，总是将「现在社会依然重男轻女，所以女权主义 还不够深植人心」挂在嘴边，把肆无忌惮地予取予求的行为合理化，却没有意识到重男轻 女现象的成因来自於许多因素，根本不全是男性造成的。 即使女权深植人心，重男轻女的社会价值观也未必会消失。消弭重男轻女的观念，是追求 两性平权的重要任务。 自以为新一代女权主义发声者的女性新闻媒体记者，常常利用制式催眠鼓吹所谓的自由思 想。 例如大S认识十几天的小开就可以抓来当自己老公，一而再、再而三的比照国际新闻报导，让观众以为在道德与价值观上这是完全正确的事，然而这是需要更进一步做讨论的。 前阵子就连事业线这种玩笑性居多的三字譬喻，也能被说成是在物化女性，但更可笑的是 ，台湾的妇权团体总是没有意识到在物化女性的人几乎都是女性，甚至把责任全部怪罪到 男性身上。我相信无论是男是女，多少都得负起一部份的责任。 除了这些例子以外还有很多个案，像是书籍、广告、连续剧或综艺节目，一直对观众进行 潜移默化的制式催眠。最可怕的是你我可能已经浑然不觉，认为所见所闻都是理所当然的 事。 事实上这些自以为走在时代尖端，被年轻女孩崇尚的女权扞卫者不是女权主义者，而是假 性女权主义者及极端女权主义者的混合体。 物化女性的根源其实就是假性女权主义者，是她们间接助长了「面包最重要，用性换面包 ，爱情不重要」这种畸形又病态的社会价值观，鼓励女人充实自己就是为了要钓个金龟婿 ，而且认为会批判这种爱情金钱本位思想的人，全是沙文主义者。 这样的思想使得一堆拥有姿色的年轻败金女不接受愿意发自内心爱自己的人，甘愿被有钱 的小开劈腿、抛弃，结果就是人老珠黄以後只好随验找个男人嫁出去，宛如抛售过期商品 ，然而迎来的下场也只是一桩悲惨的婚姻。 台湾的结婚率和生育率如此低下，这些年轻败金女或许得负起一部份的责任。 结婚以後本来就要养家，结婚之前追求女性却得被当成商品拣选，不晓得何时台湾男人已 经变成了只剩下钱和性器官的工具了？这个问题的答案不重要，重要的是在这个男性比例 越来越高的时代，台湾未来可能会发展到更可怕的情况。 看到这里肯定会有人提出疑问，男人不是也会评断女人的外貌吗？女人衡量男人的财富是 礼尚往来，有何不可？我明确地告诉提出上述疑问的人，女人也会看男人的外表。 女人评断男人有没有钱是天经地义，男人评断女人有没有钱是吃软饭的小白脸，似乎不大 公平。男人会评断女性外貌，常被假性女权主义者拿来作为爱情金钱本位思想完全无误的 藉口，却没有意识到女人也会评断男性外貌，同样是天经地义的事。 如果女人只看男人的财富，男人只看女人的外表，就只是单纯把女人当作商品的情色买卖 。替假性女权主义者说话的人做出了物化女性的叙述，是非常吊诡的事。 除了刻意隐瞒上述的事实，许多败金公主一旦被人挖到这个痛处，就会开始强调「台湾明 明也有很多烂软男，只批评女性的人根本不客观」，有意或无意地模糊焦点。不过不要忘 记了，科学论证很注重来自经验的客观事实，根据许多女性与男性网友提供的生活经验， 败金公主的数量不比烂软男少。 沙文主义和帝国主义一样残忍又自私，不值得尊敬。虚伪女权主义更是如此，因为只有虚 伪女权主义可以像这样片利寄生在社会之中，让社会不停腐败下去。 某些说话未必经过思考、断章取义，或者连文章都没看完就为了反对而反对的网友们，说 这些言论只是交不到女友的丧家犬的哀号，是人生失败者宣泄愤怒的话语。 对一个常进行理性思考与科学分析的思想家来说，这是相当奇怪的逻辑。对台湾现况绝望 而不想交女友就是人生失败者，那麽不会对名利汲汲营营，不想追求功利的人能被有钱人 贴上人生失败者的标签吗？我相信答案是否定的。 上述这些人偏颇的思想造就了反女权主义。所谓的反女权主义并不是由沙文主义演进而来 ，更不是与女权主义对立的存在，如同中国共产主义是对欧美、日本等国之帝国主义与资 本主义的反动、後现代主义是对现代主义的反动，反女权主义其实是对虚伪女权主义的反 动，没有虚伪女权主义就不会有反女权主义的诞生。 自古物极必反，只要不是中庸之道，必然有多股力量为了追求平衡而汇聚在一起，最终导 向同一个结果，也就是所谓的反动。自古物极必反，只要不是中庸之道，必然有多股力量 为了追求平衡而汇聚在一起，最终导向同一个结果，也就是所谓的反动。 根据英文维基百科对於反女权主义的叙述，有以下这麽一段描述： 「女权作家如 Camille Paglia(女, 美国, 1947-), Christina Hoff Sommers(女, 美国, 1950-), Jean Bethke Elshtain(女, 美国, 1941-), Elizabeth Fox-Genovese(女, 美国 , 1941-2007) 与Daphne Patai(女, 美国, 1943-)，反对某些形式的女权主义自称是女权 主义。她们认为部分虚伪女权主义者经常鼓励对男性的憎恨(Misandry)与女性本身的优越 感，对於男性与女性都是有害无益的。」 女权主义者可以同时身为反女权主义者，这在哲学历史上是前所未有的现象。 世界上并非没有真正行使两性平等的女性，但是其他地方的事情不是我们的责任。 加拿大的女权制度比美国完善，当地的女性曾经觉得男性可以裸露上半身，女性却不行， 因此联合了女权团体和女性同胞们发起了女权运动。思想非常的进步又自由。从台湾移民 到加拿大的女性普遍比男性更容易成功。 泰国和越南等东南亚国家的女性认为自己服务男性是天职，所以觉得台湾男人疼老婆简直 就是奢求，有姿色的就想嫁来台湾当外籍新娘。 中东的穆斯林认为女人就应该要保守并注重贞节，有些激进教派甚至将女人视为男人的私 有物，可以任意宰杀，觉得台湾男人这种过度尊重女人的做法非常难以理解且可笑。 相关的例子可说是不胜枚举。不过无论其他国家、文化区域的情况比我们好或坏，都完全 和我们无关。 台湾新一代的年轻女性正被这些极端女权主义者欺骗，不自觉地变为假性女权主义者。无 论是原本品格就有缺陷的女性，或是尚未具备充分思考与判断能力的女性，全部被绑在一 起不停向下沉沦。我们是台湾人，我们必须聚焦在台湾。 想要改变这些曲解先进国家女权主义的极端女权主义者与假性女权主义者，是不可能的。 忠言逆耳，以上内容虽揭露出不争的事实，假性女权主义者却更容易恼羞成怒。反女权主 义者在台湾依旧会被极端女权主义者以法律、舆论压力等常见手段加以威胁。 其实这种行为与她们恨之入骨的沙文主义者无异。口口声声说反对者是沙文主义的 沙猪，却完全不自觉自己在模仿沙文主义者。 倘若台湾民众继续忽略这个问题的严重性，放纵极端女权主义者与年轻败金公主，反女权 主义有朝一日可能将取代沙文主义，成为一个能被普世价值所接受，甚至被不同领域不同 族群所同情的思想、信仰、力量，对极端女权主义与假性女权主义展开反扑，更有可能以 前所未见的形式掀起一场革命。 因此，我希望所有看过这篇文章的朋友们，必须意识到有这麽一个在台湾历史中不曾出现 的危机。现在这个危机还处於潜伏期的阶段，若是进入爆发期而演变成灾难，後果恐怕不 堪设想。 或许很多人认为我完全是在危言耸听，但这就跟欧洲黑死病、金融风暴一样，都是「昨晚 做梦都想不到会发生的蠢事，但隔天一觉醒来却席卷而来的真实梦魇」。在爆发之前，任 何人都无法保证绝对不会发生。 为了让同胞们成为一股能拯救这个社会的新力量，并且避免自己身陷其中无法自拔，希望 所有看过这篇文章的人可以用寄信、转贴的方式，让更多人看到这篇文章，拯救其他陷入 恶性循环之中却毫无自觉的人，让台湾真正的两性平权支持者被压抑已久的声音，再度响 彻天际。 我们绝对不可以让败金女和公主病继续蔓延下去，甚至变为普世价值。 一个人的声音或许很小，但是一群人的声音可以化为一股庞大的力量。 千万不要认为自己的支持是杯水车薪，每个人都是一个不可或缺的螺丝钉，让这个社会的 车轮继续运转下去。 好女人必须受到支持，因为她们不与世浮沉。 好男人必须受到鼓励，因为他们会力求上进。 m虽然过去无法被改变，但是未来可以被创造。 即使对现实社会感到绝望，也绝对不可以对自己感到绝望。 世界的演进就像是一波又一波的潮流。只要同心协力，众人可以乘风破浪。 ----------------------------------------------------------------------------- 以下略 转自於:http://forum.gamer.com.tw/C.php?page=1&bsn=60076&snA=811185&subbsn=0 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 180.218.199.136 ※ 编辑: bitcch 来自: 180.218.199.136 (06/07 15:49) 我也有同感 拜金主义跟虚伪女权主义似乎扯不上边 ※ 编辑: bitcch 来自: 180.218.199.136 (06/07 15:58)