回应「乌兹别克洋娃娃」【2010/05/23 自由时报】 ◎陈昭姿 颜芳姿教授的「乌兹别克洋娃娃」一文，让我重新感受长期推动代理孕母过程中 所面临的制式道德批判。 首先，就人工生殖技术而言，允许代理孕母的国家，原本就有两种作法─提供子 宫代孕，或是同时提供卵子与子宫代孕。後者适用对象例如女性因为各种原因无 法提供健康的卵子。 其次，未经过性行为、甚至代孕女性与提供精子男性互不接触所进行的代孕，其 争议性难道会高过婚外情出生案例？况且，台湾出生率已经数年排名世界倒数第 一，人民愿意生养孩子，又不违背婚姻忠诚，不应视为负面讯息。 对於想要孩子但有子宫与卵子问题的夫妻，同时提供卵子的代孕行为，是唯一救 济方式。此时，如果代孕者来自国外，任务完成後离境，甚至不再往来，对於不 孕夫妻未来的感情与家庭关系的稳定，绝对是正面的，可以避免过去被电视连续 剧污名化的所谓先生与代理孕母的纠缠。 至於，基於某些条件选择孕母对象，更没有理由批评。原本在台湾出生的孩子， 每七到八个即有一名是外籍妈妈所生，试问，对於人生重要伴侣或对孩子的父或 母亲，有谁不曾设下各种有形无形条件，无论是人格特质，经济能力，家庭背景 ，或是外貌长相？这些因素当中难道有高低等级之别吗？ 未经立法却禁止代孕的卫生署，长期违宪违法，对我国出生率极低要负部分责任 ，更欠众多需求者一个道歉。对於想要追求幸福权益的人们，相关当事人你情我 愿，不需违法或作奸犯科，怎会因为卫生署与部分人士的阻挠而停止期待或努力 ？ 以代理孕母帮助不孕夫妻早该过关了，二十一世纪的今天，应该花心力讨论的是 单身或同性恋者是否可以适用。 （作者长期推动代理孕母解禁） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.194.211