作者kentbu (kentbu)
看板Feminism
标题Re: [问题] 被父权宰制？
时间Sat Jun 13 08:52:19 2009
: 所以父权，其实说穿了就是把男人放在权力的中心，而女人则是在
: 运力的边缘。例如固有的在男女性关系中的男赚女赔逻辑也可以说
: 是一种男人在中心女人在边缘的权力关系。
: 可以从大的地方，也可以从小的地方来观察，来判断。
我一直有个疑问
长听闻某些较为"激进"的朋友对於这种社会结构大加挞伐
并举出例子说某些少数民族是母系社会之云
但我好奇 为何社会主流意识会成为以男性为权利中心的父权社会
而这些母权的民族却是"少数"民族
若以人口比例观之 更是少的可怜
（以法律上来说 这种很少数的情形叫特例 不能拿来跟普通情形作比较）
为何历史发展会变成男人在中心女人在边缘的权力关系？
在人类历史发展上趋向者种情形 真是单纯男性逻辑的作祟？
真的很奇怪啊
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◆ From: 61.229.26.204
1F：推 ScottKazmir:所以您觉得这个社会结构没有问题？ 06/13 12:07
2F：推 Thomas629:应该是男性"权力"而非"权利" 06/13 12:41
3F：→ Thomas629:关於这个问题其实没有唯一的解 06/13 12:42
4F：→ Thomas629:推荐"女人的世界史"或者"德才色权:论中国古代女性" 06/13 12:42
5F：→ Thomas629:里面的观点可作参考~~但也仅止於一派说法 06/13 12:43
6F：→ kentbu:那请问这社会结构有什麽问题？ 06/13 12:56
7F：→ kentbu:To Thomas629 我问这问题 其实有点讽刺的意味存在 06/13 12:57
8F：→ kentbu:因为就许多现象的讨论 不能单纯以某一角度观之 06/13 12:58
9F：→ kentbu:若只以单一理论探讨 很容易得到不平等对待之结论 06/13 12:59
10F：推 Thomas629:所以呢?重点是?你觉得这种指控是一种褊狭观点的结果 06/13 13:03
11F：→ Thomas629:那我开了书单跟你说这并不只是因为一种单方无由指控所成 06/13 13:04
12F：→ Thomas629:这样和你所求有冲突吗? 06/13 13:04
13F：→ Thomas629:然後"单一理论"是什麽?是说女性主义吗? 06/13 13:04
14F：→ Thomas629:如果你明白女性主义本身的内爆性与冲突矛盾大概不会这麽 06/13 13:05
15F：→ Thomas629:简单以为他是但一理论，毕竟连他是不是"理论"都还有人在 06/13 13:05
16F：→ Thomas629:争论 06/13 13:06
17F：→ Thomas629:然後如果你有稍微看一下上面几篇文 06/13 13:06
18F：→ Thomas629:应该知道所谓主宰与支配的是"父权逻辑"，"男性逻辑"是啥 06/13 13:07
19F：推 nominalism:所以你不也只是以"一种"角度在观察和评论? 06/13 16:52
20F：推 reke:女性主义与其说是一"理论" 不如说是众多理论观察社会现象的 06/13 21:39
21F：→ reke:一种切入点而已 事实上女性主义和许多林林总总的理论都有结盟 06/13 21:39
22F：→ reke:不过 很明显的一件事情是 主流的价值未必是人类最好的选择 06/13 21:41
23F：→ reke:时间若往前回推几个世纪 你大概也会很想问若帝制需要被挞伐 06/13 21:42
24F：→ reke:为何当时世界上重要的国家都是帝制吧 :P 06/13 21:43
25F：推 perlenpo:所以所以意思是说搞到最後一切都是观点主义的问题吗？ 06/13 22:40
26F：→ nominalism:不是，而是在我们做任何判断之前，都必须先认识到自己 06/13 23:54
27F：→ nominalism:的判断是有观点的，先知道自己的观点在哪里，才能知道 06/13 23:54
28F：→ nominalism:自己的限制在哪里，同时知道别人的观点在哪里，也才能 06/13 23:55
29F：→ nominalism:知道别人的优势在哪里。 06/13 23:55
30F：→ nominalism:在认识到观点之後，才能更真实比较各种观点的结论彼此 06/13 23:55
31F：→ nominalism:间的差异和比较，以及知道该采用什麽比较的标准才能使 06/13 23:56
32F：→ nominalism:不同的立场之间能有沟通的平台（相同的比较基准）。 06/13 23:56