※ 引述《nominalism (诺米诺主义)》之铭言： : 所以我们可不可以因为在牛顿力学提出的二十年之内不再有任何新兴的物理 : 学流派出现（假设），就因此认为，即使这二十年之内，牛顿力学的内容也 : 不断被细致化与修正，物理学的发展依然是停顿的？即使在这二十年之内， : 因为那些对於既有的力学理论所做的细节上的修正而对科技的发展一直有惊 : 人的改进，也不能证成其实物理学即使在没有新兴流派出现的情况下也一直 : 都有新的发展？ 牛顿力学提出之後，牛顿力学本身就没有发展了，它的内容就是： E=1/2MV^2 P=MV 惯性定律 以上合称牛顿三大运动定律。 在牛顿力学的体系中，没有你所谓的细节的修正， 它一直被物理界采信到1905年为止。 至於力学本身的发展，的确是有对细节的修正， 这个修正发生於爱因斯坦在1905年提出狭义相对论， 在光速恒定的前提下，推导出物系能量E=MC^2， 牛顿的动能公式被修正为E=1/2MV^2(1-β^2)^-1，其中β=V/C，C为光速。 此修正式经过二项式分解，得出质量(M)在次光速下增加所造成的动能变动， 在远低於光速的情况下，该项得忽略不计， 故牛顿的动能公式是远低於光速时的动能近似值。 因为你对物理不了解，所以举的例子不合乎事实， 但这个例子表现出你对「理论的修正」的观点和我是不同的。 我只能说您举的这个例子本身并不恰当， 但人文学科的理论发展，是不是能严格的套入科学理论的发展模式而论， 因观点的不同而异。 所以我不能因为您用错了一个例子，还有观点与我不同，就说您的观点是错的。 重点仍然在什麽样的观点下，女性主义的理论是发展中的， 又什麽样的观点下，女性主义的理论发展是停顿的。 我对「一个理论仍在发展」的标准是它必须有「架构性的突破」， 这是一个相对严格的标准； 您对「一个理论仍在发展」的标准是它只要在细节上有继续修正就好， 需注意这个标准因为它过於宽松会引发的困难： 我们将难以评估比较一个理论的建构期和应用期的划分。 如果您的回应有考虑到我原文的更多部分， 会发现我纵使认定女性主义的理论已经停止发展， 但仍然强调它在应用(也就是实践)上面，有很大的效力， 这边物理学上也有一个很好的例子：弦论， 弦论在提出的二十年之中，对於宇宙结构的解释力并没有增加， 但其结构的细部因为有太多数学的细节可以补充， 使得它的体系不断膨账，但架构并没有发生本质性的进展。 弦论的体系膨账与解释力不成正比的发展， 引起物理学界两派的争论，一派认为应该放弃， 另一派认为它仍是目前最有可能统一广义相对论与量子力学的理论， 所以应该「再试试看」。 支持弦论的人不会否认目前这个理论的发展几乎是停滞的， 他们的立场主要表现在押注在「有天可能会有新发现」。 但弦论仍有支持者的最主要原因就是，它是有解释力的。 女性主义也一样，支持女性主义不代表你一定要站在它「仍在发展」的这一边， 而是在於女性主义仍有解释力， 原文我也说过女性主义仍是目前对性别和权力结构最完整的研究， 所以我认为每一个人对女性主义的态度，重点应该在如何以既有的成果去实践它。 这个论串中大家还是把辩论的焦点放在女性主义是不是仍在发展， 姑且采取我所使用的严格标准，它至少暂时是停止发展的。 我也在原文中劝大家「不要把力气用在把死的说成活的」上面， 那些关於细节的争论，以及哪些细节的修正是修正哪些是无效的修正， 讨论起来会是无止境的深渊， 仅管论串里有人反驳说台湾并没有真正的「女性主义学院派」， 但单单这一个争论，体现的正是学院式的调调，也就是我在原文里最反对的事。 当你们把力气用在争论理论的细节上， 相对的你们就损失实践它的时间。 A1YOSHI来信要求我把原文中关於我自己的部分删除， 这是我不可能采纳的建议，因为我的本意便是要突显我在实践下的功夫， 也鼓励大家这麽做。 不论女性主义的理论是发展中的或停滞的，这根本不是一个重要的问题， 但我也不讶异你们在我原文那麽多可以讨论的地方里， 挑了这个最没有意义的部分来下功夫。 把目光锁定在「女性主义既有的成果让我们看到了什麽」， 然後在真实的生活里采取行动，才是最重要的事情。 我大量的把你原文前面的部分都删除了， 其实有许多要点是可以follow你的讨论的， 不过那只会是在人们对於「什麽是理论」、「什麽是细节」、「什麽是修正」 这些「概念世界」里的问题的许多小小的观点歧异上打转而已。 这只是布尔侨亚磨磨牙的无聊消谴而已，也就是我反对的「女性主义的菁英化」。 很抱歉，我真的认为板上大多数的人在做的就是这样没价值的琐碎事情。 我认为我们该抛下这些我们在一个已经相当完整的理论当中， 想要补充、修正它的自以为是，把注意力放在现实当中， 用我们所受的知识训练去改善它。 引用这里某位板友公开的自我介绍里的一段话 「在现实里怯弱地柔从，在评论里骄傲地反抗。」 这段话的意涵很简单：这个人是对现实无力的布尔侨亚。 --

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