版上诸多先进关於美的概念化问题讨论的相当深入也齐备， 但是我在这里想要提出，或许大家一起讨论的是 身体上的美并非是一种单纯的美感经验 它是以性作为驱动力的一种审美观 在诸多第四台广告的诉求背後 它其实是再描绘一个瘦而又成功吸引大批异性的身体 而我个人的经验中，对於女性肥胖者的恶意攻喧，其实主要都是来自於男性团体 例如：『超干！今天见网友原来是恐龙！』 （相反地，对於男性肥胖者的排挤与轻视也大多是来自女性） 因此，我很难宣称说我的身体是「我自己」所决定的美 因为牵涉到性以及爱情，以及以此为基础的庞大社会文化价值观感 在性的关系中， 身体不只是一个自我凝视的对象而已 它要通过「被看」才能够产生作用力 我对於我自己身体的了解其实也是通过周遭的目光来建立 一昧的要求女性自主建立美感价值以对抗社会观感 是一种空口说白话的轻松作法 因为没有一定社会、知识资源与自我肯定的女性没有力量去反抗庞大的社会眼光 而即便是能够自我省思的女性（如这系列文章的原PO）也都难免陷入 充满挣扎的内省泥淖 对於身体的美感经验必定和性的驱力与慾望相连 而目前社会对於性的解释权、对於女性的观看权都是掌握在男性手上 也许这才是最大的问题所在？ 我们也不可能诉求不要对性或是其相关的遐想有所慾望 因为这是人（扩大来说，动物）最基本的动能 我们必定要去慾望，我们都希望能够有所吸引力 然而要满足这分慾望的同时我们也要臣服於他者的眼光之下 然而作为一个女性主义者，我却清清楚楚明白的认知到 我一旦接受了这样的慾望，也就是接受了父权对於女性身体标准的刻划 这些刻划不只是在胖瘦，他也表现在我的穿衣模式（是否性感？） 我的面容（是否青春漂亮？） 我的行为举止（是否具有女人味？） 到最後我恐惧我的慾望将使我在内心深处成为一个希望讨好父权审美模式的女性主义者 这将是对於自我最为亵渎的背叛 除非我自绝於性之外，否则我将永难避免如此不断轮回出现的质疑与难堪 这便是女性主义可布之处 父权不是一个远在天边遥不可及的假想对象 他存在於任何地方，甚至是在我和我的伴侣最最亲密的时刻 言语、动作、体位 父权都有可能突然现身、打扰，观看我的矛盾与臣服 除非我们否认我们行为中的象徵意义，让自我麻痹、安宁 否则我就永远都要面临类似的冲撞 胖或是瘦、是否吸引人、是否美，这些问题都只是开端而已。 激进派女性主义者诉求女性要拿回自己的性 然而除非是女同性恋 （父权的威胁并非不存在，只是在女性相恋的情况中看似有所消解） 要在男人手中拿回自己的性何其困难 因为我慾望，并且深爱对方 爱情的本质就是希望对方快乐，在对方的眼中崩解自我 （张爱玲对此有一首诗描写的非常深刻：遇见你/ 我变得很低很低/ 比尘埃还低/ 但是我满心欢喜/ 从地底开出花来） 然而我相信，存在於慾望之中的并非是永恒的宰制/被宰制僵局 在一次又一次的性实践中 情慾流动是有可能转变观看者与被观看者的绝对位置 （不论性别都要同时经验观看与被观看的双重性） 虽然在私领域中，自我的挣扎何其艰辛（就如同原po所体验到的） 但是当我们愿意讨论，将问题提到公领域形成一种政治运动 它必定有助於在单薄的个人身上减轻环境的压力 妇女团体指责社会对於美的单一刻板，并不是毫无意义的抱怨而已 （看到原po的文章有感，不针对系列中任何一篇文章，想法纷乱 ，还希望跟大家讨论。） --

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