※ 引述《Tomonon (母弟)》之铭言： : ※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之铭言： : : 再来是内人一词。你说，说的人可能根本无心，没想到那麽多。对使用这词的人进 : : 行指控是矫枉过正，有被害妄想。 : : 但我觉得这种说法本身是有问题的。这种说法的问题在於，概念并非清楚切割、一 : : 个一个独立，存在大脑（心灵）里的。 : : 「内」这个词有它既有的含意。我相信这样用的人在使用的当下不会勾起整串地心 : : 像（女人主内、做家事的完整、整套心像），但你怎能保证内这个词的意义内涵不 : : 会一定程度地「污染」到说话者的其它想法呢？ : 请问你内这个词如何「污染」到其他想法呢? : : 我并非说不可能不会，而是我质疑，谁可能真的不会？ : : 一旦内一词与妻子一词（或这两个概念）绑在一起时，内这个概念的内涵就有可能 : : 持续地污染到妻子这个概念的内涵，使得妻子这个概念的内涵，至少相较於丈夫这 : : 个概念的内涵，比较「内」（丈夫就是比较外）。而一旦这种污染发生，偏颇（bias） : : 就有可能在所有使用到妻子或丈夫的脉络下出现。而一旦这种偏颇严重到一定程度 : : ，所谓的不平等与不公平，或刻板印象就生成了。 : 内人算是中国礼貌的讲法吧 : 被你看待成这麽恐怖 : 你要不要把中国所有辞都拿来改一改? : 或是你认为女人在家很可耻? "内人"之意含有 1.宫人。多指宫中的女官或宫女。後汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪：康以太后久 临朝政，心怀畏惧，托病不朝。太后使内人问之。喻世明言˙卷十五˙史弘肇龙虎君臣会 ：却说後唐明宗归天，闵帝即位，应有内人，尽令出外嫁人。 2.旧时泛指妻妾。礼记˙檀弓下：今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声 。 3.唐称宫妓。唐˙张祜˙春莺啭诗：内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。唐˙崔令钦˙教 坊记：妓女入宜春院，谓之内人。 4.称亲近的人。多指同一家族的人。荀子˙法行：内人之疏，而外人之亲，不亦远乎？ 5.称谓。对他人称自己的妻子。如：这是我内人。亦作内子 (以上解释出自於教育部 国语辞典) 依照结构主义而言 一个字辞不是指是单一的表面意涵 本身有其连结、隐藏、扭曲的延伸意义 "内人"在历史上的意涵 若以结构主义而言 是主/客 以及 上层/下层 的再制 : : 概念或语言词汇，在某意义来说是有生命的东西。它不是死的一个一个躺在桌上的 : : 静态符号而已。它会扩散、会复制、会抢地盘、会努力求自己的生存。 : : 如果概念是一个一个离散的，或许你说的区隔是有可能的。但可惜的是，人心里头 : : 那一栋巨大的概念大厦并非以这种结构存在。 --

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