※ [本文转录自 movie 看板] 作者: pttasdfghjkl (erg) 看板: movie 标题: [情报] 神鬼克星与原版格林童话 时间: Tue Aug 30 04:38:23 2005 　当你还沉浸在「王子与公主从此过着幸福快乐的日子」时，你可曾知道，格林兄弟从未 希望大家沉溺在幻想当中。他们并没有要告诉你「幸福快乐的结局」，也没有要让你知道 「恶有恶报」。事实上，在德国，童话与梦幻无关，而是为了日耳曼民族的统一。 　德国文学将「童话」定义为「民间流传之娱乐性短篇散文，奇妙幻想的故事，无特定的 时间与地点。」童话故事中应该充满了奇蹟、魔法或不可思议的事件叙述，而它所描述的 人物、时空背景则交织在现实与虚拟的情节，这些也点出了童话无关现实的特性。检视拥 有两百多篇故事的格林童话，虽然某些故事中的描写有些夸张，但并无超自然现象，严格 来说，格林童话其实有些只能算民间故事。因此，我们不必因格林童话的「童话」之名， 就误以为童话的范围应包括民间或是写实故事。文化大学德文系老师卜妩娜表示，以前很 少人识字，没有电视，生活非常无聊，人们最大的休闲娱乐活动就是说故事、听故事，格 林童话最初是给大人看的，所以内容很血腥也很暴力。 　尽管阅读格林童话是许多人童年的共同经验，但这本童话集的问世，却一点也不单纯， 而是含有日耳曼民族早日「大一统」的政治动机。格林兄弟是十七、十八世纪的日耳曼人 ，当时，日耳曼分裂为大小城邦与选侯国，名义上是由拿破仑口中「既不神圣、又不罗马 、更不帝国」的「神圣罗马帝国」所统治，但日耳曼民族性的观念逐渐产生，格林兄弟便 致力於蒐集德国民间童话及传说。但驱使格林兄弟的狂热式蒐集的动力，不只是单纯的保 留德文，更大的目的是要促进「日耳曼民族的统一」。西元一八○六年，法国拿破仑挥军 征服德意志，他们有感於拿破仑之所以如此，是因为日耳曼民族不够统一，因此必须先由 语言文化着手，希望後代能透过「童话」的耳濡目染，长大後能达到语言上的「同化」。 在拿破仑侵略六年後，格林兄弟将故事集予以精选，在圣诞节正式刊行了首本故事集，因 受到好评陆续被译成各国文字，小红帽、白雪公主与小矮人等故事，就成了你我的共同记 忆。 另外，据研究发现，格林兄弟原本就把读者限定在小孩与女人身上，然後删除原版故事违 背伦理道德的情节，并加入父权社会对妇女与小孩的期望，教化出他们所创造出的「乖小 孩」与「好女人」形象。从他们创造出来「理想女性」的标准︰勤劳、贤慧、谦卑、服从 等条件来看，其实格林童话要传达的是︰「女人应顺从男人」的讯息，藉由故事中坏女人 的悲惨下场和好女人与王子过着幸福的日子作为强烈对比。 　 事实上，现代不乏类似格林兄弟以童话、民间传说当做工具，打造统一民族的例子，只 是欧洲较常见；至於中国，民国初年的学术界，曾经对民间传说的蒐集颇为注意，但动机 又稍有不同，因为原本的民族观念受到西方挑战而崩溃，三皇五帝不复存在，所以顾诘刚 等学者改从民间文学中寻找替代。现在的台湾，有不少积极推动独立的人士，否定过去的 典范，为了填补「失落的传说」；同样的，近年原住民意识觉醒，也透过相同的方式，重 现部落的早期传说与神话，凝聚失去的原住民意识。 　谁说格林童话要给大家完美的世界？姑且不论童话带来的利弊得失，传说或童话背後事 实上都有其动机，如果我们只看到童话所编织的完美世界，或只担心童话变色影响下一代 ，殊不知大家不知不觉中被童话洗脑，那麽，这世界就真的没有「童话」，还原童话残酷 的本质，也就无可厚非了！ 记者／林晓慧报导 <文化一周> --

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