作者marcuse (骨皮肉)
看板Feminism
标题(南方)只见「生」的生命伦理学?
时间Fri Jul 9 02:05:44 2004
作者: 李佳燕(高雄市妇女新知协会常务理事、家庭医师)
日前卫生署健康局,在一场生命伦理学国际会议上表示,目前「很
宽松」的优生保健法,成为妇女「堕女胎,求儿子」的合法藉口;另
有台北护理学院发表研究报告指出,护理人员对堕胎妇女感到无力和
愤怒,
气愤她们「为何把生命开成玩笑?」
遗憾的是做这些评论的都是女性,是最应该可以深入女人的生命故
事,体会女人在父权社会下的无奈与心力交瘁,却对女人做了最情何
以堪的指控。以上所叙述,彷佛女人的生育是单性生殖,女人决定要
不要生下怀里的孩子,是完全单凭自己的需求与感受,不但无视於一
个已婚妇女为了符合社会与婆家的期望,非得生下一个男婴的身心压
力,也忽略一个年轻女孩会一再伤害自己的身体,表面嘻哈背後的历
尽沧桑。究竟是谁才是「把生命开成玩笑」?女人承受怀孕的辛苦,
忍受生男孩的压力,堕胎时冒身体受伤害的风险,然後又要背负违反
生命伦理的指控,这是哪一种性别原罪?
其实,这个会议也只是再添一则,近日常见反对堕胎的生命伦理讨
论的论述而已。这些论述的共同点是,一味强调胎儿的生命权,却不
见对已在世间生活的妇女,其在生与不生之间生活权的关照;也避重
就轻地鲜少谈及,不在期待中被生下来的孩子,将遭受的生命扭曲经
历。只论生,不论育,只顾未出世的「多细胞体」〈胚胎到底是不是
生命,尚在争论不休的无法定论中〉,不顾生活在人间的妇女,她们
要时时刻刻面对的真实人生。这样的生命伦理讨论,较接近宗教上的
偏执,并无法落实社会,造福人群。
指责女人「任意」堕胎者,将女人从决定堕胎到真的去堕胎的过程
,想像得轻易如卸妆。让我们安静坐下来,重新认识我们的社会:我
们有可以让我们的妇女,随心所欲怀孕生下孩子的环境吗?未婚怀孕
,为何需要远走他乡?求学中怀孕的少女,能不办休学吗?我们有让
每个生下来的孩子,都得以健康快乐成长的环境吗?当连单亲家庭、
外籍配偶生育的孩子,在社会中还在被贴标签,被嘲笑歧视时,我们
凭甚麽要女人生下准备被嘲笑的小生命?那何尝不是母亲更深刻的不
忍?让我们想像一下,青少女不慎怀孕而去流产掉的胎儿,都生下来
,我们的社会已准备好养育的措施与能力吗?还是只是制造一群又一
群的「阿祖的儿子」?
认为优生保健法对人工流产的条件太宽松,以致让「堕女胎,求儿
子」,或者青少女的怀孕堕胎盛行,是不愿面对问题的说法。显而易
见的,性别平等在台湾社会只是口号,「重男轻女」的旧传统,仍是
屹立不摇,才是「堕女胎,求儿子」的根本原因,包括今日谈及堕胎
时,无论官方说辞或学者论调,亦难脱此传统。而性教育在避孕常识
教导上的无效与不足,以及社会对未婚怀孕生子的岐视与不友善,才
是造成青少女无力也无意生育小孩,却不慎怀孕时,只好选择堕胎的
主要因素。优生保健法在此,只是使这些妇女得以安全地施行人工流
产,让她们在诸多不幸中,有最起码的人身保障而已。
落实性别平等精神的实践,塑造宽广包容多元化的社会,才是减少
此类堕胎的根本之道。若是以修改优生保健法,使人工流产的条件规
定严格化,做为降低堕胎率的策略,将只是官方自欺欺人,民间妇女
步入黑暗地下悲惨命运的开始。
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